Хейтерство: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Хейтеры — кто это такие

Обновлено 24 июля 2021 Просмотров: 70 431 Автор: Дмитрий Петров
  1. Кто является объектом ненависти хейтеров
  2. Кто они такие и как себя с ними вести?
  3. Чем нам могут быть полезны хейтеры и тролли?

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Довольно много слов из молодежного жаргона перекочевывают в интернет и нашу разговорную речь. Чуть ранее я уже писал про то, что означает хайп в молодежном сленге, что такое LOL и что такое MEM, а теперь пришла очередь еще одного популярного словечка — хейтер.

Кто это такой (или такие?). Что ими движет, как к ним относиться и т.д. Сразу скажу, что слово это пришло к нам из английского языка и является производным от hate — это означает ненависть, предмет ненависти, ненавистная вещь или человек.

Соответственно, haters (хейтеры) — это ненавистники, недруги, непримиримые враги. Что они ненавидят? Ну, об этом читайте чуть ниже. Надеюсь, что будет интересно.

Кто является объектом ненависти хейтеров

Итак, кто-то кого-то ненавидит. И тот кто ненавидит — он и есть хейтер. Но, как бы, это не имеет отношения к обычной жизни. В роли объекта ненависти для хейтерства выступает не сосед по комуналке, однокашник или родственник. Нет, берите выше. Объектом ненависти должна быть обязательно знаменитость (человек, вещь или что-то еще).

Хейтреры ненавидят популярных исполнителей, писателей, художников, блоггеров, дизайнеров, политиков, а так же популярные бренды (например, продукцию яблочников, операционки виндусоидов), какие-то интернет-сервис и т.п… Главное, чтобы предмет ненависти был хайповым, т.е. находился на слуху, им интересовались, о нем говорили, обсуждали, восхищались.

Сейчас самой популярной средой для приложения усилий хейтеров являются рэп-исполнители. Причины просты. Возраст ненавистников и текущая популярность этого стиля среди людей этого возраста. Какой возраст? Подростковый, конечно же. Сказывается неотъемлемый атрибут переходного возраста — юношеский максимализм, ну и зависть, конечно же.

У большинства подростков только два критерия — отлично и отвратительно (у Трампа, кстати, тоже, но он далеко не подросток). Причем вторая оценка превалирует. Ну, и зависть, конечно же. Видя успех других (зачастую ровесников) невольно начинаешь их ненавидеть и завидовать. Плюс присущий возрасту нигилизм. Вкупе это и создает благодатную почву для хейперства.

Еще раз. Это вовсе не здоровая критика, когда указывают на конкретные недостатки, говорят о чем-то со знанием дела и готовы поменять свое мнение в ответ на аргументированный ответ. Нет, хейтер — это упертый, самонадеянный и неприемлящий никаких доводов фанатик (точнее, антифанатик). Я ненавижу, потому что ненавижу. И все, точка.

Среди хейтеров очень редко встречаются те, кто готов к дисскусии и кому есть что сказать, кроме изливания грязи (художника ведь может обидеть каждый). Хейперство — это своеобразное радикальное ответвление от троллинга. Они только отрицают — зачастую в очень грубой форме (пользуясь испытанными штампами). Тролли же чаще всего действуют деликатнее, хотя цели и объекты атак у них очень схожи.

Что можно сказать тем, кто подвергается атакам хейтеров? Поздравляю! Вы действительно добились успеха, ибо появление ненавистников является лакмусоваой бумажкой популярности. Они как мотыльки слетаются на свет. Без ложной скромности скажу, что негатив (агрессивный, беспощадный и неаргументирвованный) появившийся в комментариях года через три после запуска этого блога вселил в меня тогда немалую надежду и уверенность.

Смотрели когда-нибудь «нашу рашу»? Помните там Аристарха Людвиговича? Вот он был хейтером с одним очень весомым аргументом — «кучей под дверь» и последующим бегством.

Очень яркий пример, который можно аппроксимировать (это как?) на любую область приложения усилий современных хейтеров. Поднасрать и в кусты, благо интернет дает возможность не получить физический фидбек (фейсом об тейбл) за произведенное деяние.

Кто такие хейтеры и как себя с ними вести?

Как я уже упоминал, хейтерство — это разновидность троллинга (что это такое читайте по ссылке). Причем в отношении людей, этим занимающихся, часто возникают сомнения в их адекватности и даже имеются опасения за их душевное здоровье (без иронии). Попробую, кстати, сделать то, что до сих пор не сделал — дать определение этом термину.

Хейтеры — это люди, которые сознательно или бессознательно производят негативный контент или допускают отдельные негативные высказывания в отношении конкретного человека или конкретного явления. При этом далеко не всегда мотивируя свою позицию.

Причем производить весь этот негатив подобные люди будут вне зависимости от того, с каким именно явлением они столкнутся. По сути, это не важно — главное процесс извержения ненависти.

Будут ли это какие-то новые проявления онлайн-действительности или же это будут какие-то социальные вызовы — все равно они станут продуцировать на это свою негативную реакцию. Было бы желание, а дверь, перед которой можно будет наложить кучу, всегда найдется.

Вообще, в качестве настоящих хейтеров можно рассматривать только группу людей, которые удовлетворяют двум простым требованиям:

  1. Они критикуют вас иррационально (необъяснимо с точки зрения логики, т.е. без видимых на то причин и без аргументации). Ну, не нравишься ты мне и все! Такие люди обычно свое личное мнение считают единственно верным и неоспоримым в принципе.
  2. Они не знают вас самих лично.

Это те самые комментаторы в социальных сетях (ютубе, инстаграмме и т.п.), комментаторы в вашем блоге, на страничке в Фейсбуке и т.п.

Они вдруг появляются из ниоткуда и начинают говорить, какой вы «не такой», обсуждать вашу «отстойную» внешность, утверждать, что по жизни вы не правы и ужасны (да и вообще, какое право жить имеете на этом свете), а правы не можете быть никогда априори. Ну, и творчество ваше до кучи (или другое явление привлекшее внимание хейтера) отстой и так далее по накатанной.

Когда вас критикуют рационально (аргументировано) или же это делают коллеги, либо родственники, то это совсем другой случай (не столь запущенный). Это уже не хейтерство и тут вам пригодятся те наработки, которые вы используете в обычном споре (там всегда есть парадигма взаимодействия).

С хейтерами же лучше говорить с позиции пресечения любых попыток оскорбления или нарушения вашего комфортного поля существования. Конструктива от них не ждите. Есть возможность заблокировать сообщения от таких личностей — блокируйте.

Тут, конечно же, все зависит от характера атакуемого лица. Кто-то предпочтет стравить хейтеров с фанатами, чтобы они друг с другом бодались, а самому понаблюдать со стороны. Я же, например, просто блокирую подобные комментарии при модерировании — нечего бодягу разводить.

Чем нам могут быть полезны хейтеры и тролли?

Если задуматься, то становится очевидным, что внимание троллей и хейтеров к какому-либо явлению может служить отличным индикатором того, что оно стоит вашего более пристального изучения, ибо эти «рыбы-прилипалы» где-либо извергать свое «…» не будут.

Они ведь никогда не приходят к тому или к тем, кто не производит интересного контента, кто не создает интересную точку зрения, кто не мыслит в каких-то интересных перспективах. Им интересна только крупная рыба — те, кто действительно чего-то стоит. Они все время обращают внимание аудитории на какие-то реальные достижения. За тех, кто недостоин внимания они не цепляются.

Поэтому можно просто следить над тем, какие темы вызывают агрессивное внимание троллей и хейтеров, чтобы опознать что-то действительно стоящее нашего более глубокого знакомства и погружения в эту тему. Таким образом от этих паршивых овец вполне можно получить шерсти клок, чтобы съэкономить наше время. Респект и уважуха за их непреднамереный труд на благо интернет-сообщества.

Кроме этого хейтеры/тролли заставляют нас не расслабляться и учат граммотно вести себя в сети (при онлайн-взаимодействии). Без них мы росли бы в тепличных условиях (где все добрые и пушистые, знают и соблюдают этику коммуникаций) и не смогли бы достойно реагировать на экстремальные ситуации — противодействовать хамам, защищать свою позицию и отбивать угрозу нападения на наши идеалы.

Они держат нас в тонусе. Это как регулярные физические тренировки (накачать цифровые мышцы), которые не позволяют заплыть жирком и расслабиться почивая на лаврах. Если мы научимся взаимодействовать с троллями и хейтерами, то у нас всегда будет в запасе матрица поведения и конкретных ответов на радикальные и агрессивные вызовы и выпады. Мы сможем во всеоружии защищать свою идентичность и идентичность своего сообщества в сети.

Кстати, троллей и хейтеров как раз и не любят из-за того, что они являются своеобразными провокаторами, заставляющими выйти нас из зоны комфорта. Они провоцируют нас на проявление каких-то речевых (письменных) актов, которые не кажутся нам нормальными. Они хотят, чтобы мы в ответ тоже были агрессивными и нападали на них. Но мы то (белые и пушистые) считаем это недостойным. Мы все хотим диалога, уважения и т.п.

По сути, хейтеры\тролли — это неотъемлемая часть экосистемы онлайн-сообщества (цифрового мира). Санитары леса, если хотите. Или отрицательная обратная связь (технорям так понятнее будет). Мы все немного троллим, все можем что-то воспринимать в штыки без видимой причины (а это ведь хейтерство), но это жизнь, пусть и цифровая…

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Dear Haters. За что хейтеры травят юзеров, и как с этим бороться / Хабр

Чуть больше недели назад в Фейсбуке прогремела история, на которую откликнулось множество популярных блогеров и простых пользователей. Питерский программист с ДЦП Иван Бакаидов, занимающийся, в том числе, тематикой голосового управления, написал программу для людей с дефектами речи, чтобы помочь им нормально общаться с окружающими. Некоторые пациенты с ДЦП страдают дизартрией — нарушением, делающим речь неразборчивой. Существует и множество других патологий, сопровождающихся речевыми нарушениями, которые не связаны с ДЦП, а вызваны, например, травмами, врожденными и наследственными заболеваниями. Все эти люди хотят говорить, но не могут. Иван решил им помочь. Программу заметили, с Иваном связался вице-президент Google Джейсон Титус и пригласил принять участие в гугловской конференции, а также рассмотреть возможность интеграции его разработки в Google Meet — это облегчит использование приложения для людей с ограниченными возможностями. Иван поделился новостью в социальных сетях. И его начали травить. В первую очередь — «свои», то есть, участники сообществ, страдающие, как и он, детским церебральным параличом. Случай, к сожалению, не единственный и весьма характерный. Откуда же все-таки берутся хейтеры и существуют ли методы борьбы с подобными явлениями природы?


В ситуации с Иваном история закончилась благополучно: он не только крутой инженер и классный программист, он очень сильный человек. Несмотря на болезнь, Иван занимается картингом, пилотирует квадрокоптеры, и еще старается помочь другим людям, испытывающим проблемы с опорно-двигательным аппаратом. Иван, конечно, упал духом, но ненадолго: в Рунете отыскалось множество хороших и искренних людей, отправивших ему слова поддержки. Конференция прошла успешно, и теперь, я надеюсь, у Ивана все будет хорошо.

Однако подобные ситуации — совсем не редкость, а скорее даже наоборот. Чем бы вы ни занимались публично: создавали софт, сочиняли романы или музыку, писали картины, снимали видео, фотографировали птичек или вели кулинарный блог, обязательно отыщется пара-тройка индивидуумов, которые изо всех сил постараются наделать вам под дверь. Это вбивается в подкорку еще со школы, где «слишком умных» принято дубасить, дабы лишний раз не выпендривались. Со временем это трансформируется в характерные стереотипные реакции, с которыми наверняка сталкивались все, кто научился делать что-то чуть лучше, чем в среднем по больнице. Симпатичная девушка на дорогой машине? Насосала. Парень, построивший успешный прибыльный бизнес? Богатый папочка помог. Толковый программист, сделавший карьеру в крупной западной компании? Вражеская подстилка, подпитывающая налогами страны НАТО, вместо того, чтобы как нормальный человек работать охранником в Урюпинске и бухать по выходным в гараже.

Считается, что такие явления свидетельствуют о не совсем здоровых процессах в обществе. Любое достижение — это результат серьезного труда, значительных усилий и многочисленных проб и ошибок, многие из которых наверняка принесли человеку изрядное количество шишек и синяков. Саксесс сториз — всего лишь наглядное доказательство простой истины: получилось у него, получится и у тебя. Если захочешь и начнешь для этого что-то делать. Именно так подобные вещи обычно воспринимают на пресловутом Западе, где нацеленность на карьерный рост и «успешный успех» воспитывают с младых колен, причем не только Тони Роббинс. У нас отчего-то принят иной подход: не важно, насколько хорошо дела идут лично у тебя, важно, чтобы у всех остальных они шли еще хуже. В этой вязкой трясине, намешанной из неуверенности в себе, страха перед будущим, а также общей неустроенности и заводятся хейтеры. О видах и повадках этих любопытнейших представителей фауны мы сегодня и поговорим.

Тролли обыкновенные


Пожалуй, самая распространенная в дикой природе, но при этом самая безобидная категория хейтеров. Эти ребята устраивают разборки просто ради развлечения, сам процесс доставляет им удовольствие, сравнимое разве что с оргазмом. Причем иногда немного фана перепадает и случайным зрителям. Прикопаться могут к чему угодно: к орфографии и пунктуации, к содержимому какого-нибудь поста трехлетней давности, к одежде или выражению лица на фотке, — здесь, как говорится, жизнь полна сюрпризов и неожиданностей. Особенный кайф начинается, если троллю удается нащупать у жертвы больную мозоль. О, вот тут можно развернуться не на шутку, весело наблюдая, как у клиента подгорает, и время от времени подкидывая в топку свежие дровишки.

Спрашивать у тролля «чувак, если тебе тут не нравится, что ты забыл в моем блоге?» — это все равно, что интересоваться у подвыпившего трамвайного хама «что ты делаешь в моем трамвае?». Он тут развлекается. Побесится здесь, станет скучно, пойдет нагадит в комментах где-нибудь в другом месте. Исчезнет один, рано или поздно заведется другой. Иногда эти ребята бывают очень забавными, и, включившись в игру, можно запросто поднять настроение самому себе, особенно, если ты обладаешь для этого достаточным запасом самоиронии и боевого пофигизма.

Отличительной особенностью этого типа хейтеров является то обстоятельство, что они терпеть не могут не конкретно вас, а вообще всех вокруг в равной степени. Их деструктивная деятельность не имеет узкой направленности, она — широкого радиуса действия, как известная субстанция, попавшая в вентилятор. Цель подобных индивидуумов состоит отнюдь не в том, чтобы досадить лично вам, а в том, чтобы избавиться от своего собственного внутреннего напряжения. Кто-то идет за этим на порнохаб, кто-то — в комменты к случайному блогеру. Каждому свое. Бороться с троллингом иными средствами, кроме бана, бессмысленно и бесполезно. Да и банхаммер, по большому счету, не панацея: настойчивому троллю, поймавшему кураж, не составит труда продолжить начатое под другой учёткой.

Заслуженные профессора


Эти люди обладают фундаментальными энциклопедическими знаниями абсолютно во всех сферах человеческой деятельности — от термоядерной физики до процесса родов у гвинейских землероек, но в силу досадной случайности их не приняли в Академию наук и не выдвинули на Нобелевскую премию. Из-за этого они затаили глубокую обиду на весь мир и стараются выместить ее на первом попавшемся человеке в интернете.

Характерная черта «заслуженных профессоров» — высокомерие, гордыня и презрительный тон по отношению к окружающим. Иногда их замечания кажутся конструктивными, однако отличить критика от тролля довольно-таки просто: первые спокойно воспринимают аргументированные возражения, и дискуссия с ними часто приносит пользу. Цель вторых — самоутвердиться за чужой счет и потешить чувство собственной значимости, публично унизив или дискредитировав оппонента. На сам предмет обсуждения им, по большому счету, наплевать.

Наиболее эффективным методом борьбы с подобными хейтерами было бы, наверное, ограничение для них доступа к Википедии, ибо без нее объем их академических знаний отчего-то стремительно скудеет. Ученым еще предстоит выяснить причину данного удивительного феномена. Однако поскольку «заслуженные профессора» в реальной жизни — как правило, обычные ничего собою не представляющие зануды-неудачники, любые (особенно аргументированные) сомнения в их компетентности неизбежно вызывают подрыв порохового погреба с истечением раскаленных продуктов горения через вентиляционное отверстие. Еще одна эффективная стратегия, которая работает в отношении «профессоров» практически всегда — полный игнор. Поняв, что тут их кормить не намерены, эти ребята отправляются искать другую, более благодарную аудиторию.

Моралисты


Это моя любимая категория хейтеров. В целом «моралисты» чем-то похожи на предыдущий подвид троллей, но в отличие от «заслуженных профессоров» матушка-природа не отсыпала им достаточного количества мозгов, чтобы спорить в интернетах о конструкции ускорителей заряженных частиц или устройстве ракетных двигателей в кораблях Илона Маска. Зато они лучше всех на свете знают, как воспитывать детей, выгуливать собак, разводить аквариумных рыбок, парковать машину, общаться с родственниками и соседями по подъезду. И, конечно же, они готовы осчастливить этими сокровенными знаниями всех подряд, вне зависимости от желания окружающих. В обсуждаемых темах они совершенно не разбираются и не ориентируются, но всегда имеют свое неопровержимое мнение и готовы его публично отстаивать — очень громко и настойчиво.

О чем бы ты ни написал в интернете, они сразу же скажут тебе, что ты все сделал не так, а надо было совсем по-другому. И вообще, ты живешь неправильно. И неправильно, что ты вообще живешь. При общении с подобными людьми апеллировать к собственному опыту, логике или моральным принципам в большинстве случаев бесполезно. Они абсолютно непробиваемы, всегда уверенны в собственной правоте и прут вперед как танки, задорно звеня гусеницами, пока однажды не получат заряд из РПГ в кормовую броню. Любые попытки спора только раззадоривают «моралистов», а за отсутствием внятных аргументов они быстро переходят на личности, потому что искусство полемики им также недоступно.

Первопричиной такого поведения «моралистов» обычно становятся какие-то собственные комплексы, помноженные на неустроенность в жизни и страстное желание получить побольше внимания со стороны окружающих. Типичные «attention whores» — обычно из этой самой категории. Метод противодействия «морализаторам» тот же самый: банхаммер плюс игнор.

«Павлики Морозовы»


Эта первая в нашем списке категория хейтеров, которые чисто теоретически могут причинить кому-то реальный вред. К данной группе я отношу юзернеймов, которые в случае, когда им что-то не нравится, начинают строчить жалобы со скоростью лазерного принтера. Чаще всего анонимные и повсюду: в Роскомнадзор, в Лигу свободного интернета, в электронные приемные силовых ведомств, провайдерам, администрации соцсетей, в саппорт хостера, в «Спортлото», в «Гринпис», в Союз защиты северных оленей и профсоюз трубочистов Челябинской области. Абсолютное большинство адресатов обычно кладет на подобные жалобы три кучи, но кто-то, не разобравшись, может «принять меры». И пострадавшему придется долго отписываться, доказывая, что он не верблюд. На что, собственно, и делается расчет.

Движет подобными личностями обычно какое-то легкое психическое расстройство, из-за которого постоянно держать их в дурдоме не представляется возможным. Любой гражданин, в общем-то, имеет полное право жаловаться куда угодно и на что угодно. Правда, согласно действующему законодательству, за необоснованные жалобы предусмотрена ответственность, да и в гражданском правовом поле теоретически можно взыскать с жалобщика сопутствующий ущерб — расходы на юриста, упущенную выгоду в случае отключения сайта или бана коммерческого блога.

Теоретически. Если удастся его вычислить. Профессиональные жалобщики обычно стараются зарыться поглубже в грунт, если вдруг перед ними замаячит перспектива стать объектом проверки со стороны компетентных органов или ответчиком в суде. Однако на практике тем, кто занят делом, хватает развлечений и без развертывания масштабных боевых действий, а вот свободного времени на разборки, наоборот, категорически не хватает. Потому на бурную деятельность таких хейтеров обычно забивают — по крайней мере, до тех пор, пока количество жалоб не перерастет в качество. Тем более что на анонимки проверяющие организации уже давно не реагируют, а если телега была не анонимной, всегда остается возможность узнать имя автора и далее действовать по обстоятельствам.

Персональные хейтеры


Граждане из этой категории ненавидят конкретно вас. Причиной может быть что угодно: например, зависть или стремление нагадить конкуренту в одной и той же рыночной нише. А может быть, вы начали встречаться с его бывшей. Иногда причины и вовсе не нужны.

Они внимательно читают все ваши посты, следят за вашей жизнью и стараются не упустить ни малейшего повода вставить шпильку или написать какую-нибудь пакость. Особо изощренные хейтеры-лицемеры пытаются всеми правдами и неправдами втереться в доверие, чтобы потом, выбрав подходящий момент, ударить в спину. В качестве повода используется любая оплошность. При наличии одного-двух таких «поклонников» ведение блога напоминает хождение по газону, где соседские собачники выгуливают своих питомцев. А персональные хейтеры обязательно появятся, как только число подписчиков в блоге перевалит за первый десяток тысяч. Закон природы.

Поскольку избежать подобных явлений, по большому счету, невозможно, приходится относиться к ним, как к стихийному бедствию вроде дождя, града или сезонной замены бордюров на соседней улице. Ну, промок, наступил в лужу, бывает. Как бы то ни было, любой текст, кроме некролога, — это бесплатный пиар. Вот так это и стоит воспринимать.

Сталкеры


Это высшая категория персональных хейтеров, но их важное отличие заключается в том, что они не просто пишут про вас гадости, а предпочитают действовать, нередко вовлекая в свои планы других людей и используя все доступные ресурсы. Они кропотливо собирают о вас информацию из открытых источников, демонстрируя порой виртуозное владение приемами OSINT. Порой такие деятели не брезгуют и «закрытыми» источниками, благо, слитые из банков и различных государственных учреждений базы данных продаются в сети чуть ли не в открытую, а количество телеграмм-ботов для пробива персональной информации исчисляется десятками.

«Сталкеры» (особенно самые «поехавшие» из них) реально опасны. Я видел паблики, где они на полном серьезе обсуждают, как пробраться в дом к жертве под видом курьера, отправить по почте липовую налоговую декларацию с несуществующим доходом, поджечь чью-то машину или увести из детского сада чужого ребенка, выдав себя за близкого родственника его родителей с помощью добытой в сети персональной информации. Понятно, что подобные действия подпадают уже под статьи уголовного кодекса, начиная с незаконного сбора личной информации или распространения сведений о частной жизни гражданина. И такие вещи спускать на тормозах уже нельзя — тут вполне обосновано привлечение внимания правоохранительных органов и прокуратуры.

Так что же делать?

Самый лучший способ обезопасить себя от «персональных хейтеров» и «сталкеров» (а только они, по большому счету, представляют реальную угрозу) — соблюдать общие правила цифровой гигиены, о которых рассказывалось уже много раз в различных источниках. Не стоит публиковать в сети личную информацию — документы или фотографии, по которым можно идентифицировать точный адрес проживания или номер автомобиля. Некоторые даже трут на снимках данные EXIF, и это далеко не всегда можно назвать паранойей. Нужно с осмотрительностью размещать в публичном доступе информацию о близких, и особенно — о детях. Не рассказывать всем и каждому, в какой парикмахерской вы стрижетесь, услугами какой автомойки пользуетесь и в каком фитнесс-центре тягаете железо.

С другой стороны, чем больше у вас недоброжелателей, тем больше полезной информации они помогут вам собрать без каких-либо усилий с вашей стороны. Вы всегда будете в курсе, где написали про вас гадость, кто из конкурентов обозвал вас нехорошим словом, на какой борде довольные клиенты разместили негативный отзыв и кто украл и выложил в паблик вашу программу. В умелых руках эта информация может быть очень полезной!

Считается, что айтишники в массе своей — люди культурные, да и вообще белые и пушистые как туалетный ёршик. Однако мне известно несколько случаев, когда специалиста хейтили только за то, что он работал в некой софтверной компании, или отстаивал точку зрения поборников копирайта против сторонников свободы информации, которые порой трактовали эту идею, как свободу воровать и пиратить чужую интеллектуальную собственность. Другие примеры наверняка вспомнят читатели. В общем, троллей и хейтеров просим пожаловать в комменты!


Облачные серверы от

Маклауд

быстрые и безопасные.

Зарегистрируйтесь по ссылке выше или кликнув на баннер и получите 10% скидку на первый месяц аренды сервера любой конфигурации!

Хейтеры. Инструкция по применению — новости PROfashion/журнал PROfashion

Соцсети дали компаниям уникальную возможность – общаться с покупателями лично, оперативно узнавая их реакцию на любое действие. Но что, если комментарии обратной связи негативны, а их содержание напоминает травлю?

Вы бы надели футболку с надписью «Шлюха», «Жирная», «Педик» или «Чудило»? Этот вопрос активно обсуждался пользователями интернета прошлой осенью – в связи с выходом очередной коллекции Diesel и ее рекламной кампанией. В видео, быстро ставшим вирусным, мировые знаменитости Ники Минаж, Gucci Mane, Йованна Вентура и Белла Торн появились в одежде с оскорбительными надписями. Выяснилось, что все это реальные комментарии от хейтеров, которые герои регулярно получают в социальных сетях. Общественный резонанс кампания вызвала неслучайно: звезды – не единственные, кто читает о себе негативные отзывы. Особенно часто сталкиваются с этим миллениалы – согласно исследованию Reportlinker, 71% опрошенных представителей этого поколения беспокоятся по поводу онлайн-нападок.

Россия является одной из стран-лидеров по числу «онлайн-хамов»: по данным Всероссийской организации здравоохранения, каждый четвертый в возрасте старше 12 лет испытал кибербуллинг – унижение в интернете. Основная причина такого распространения этого явления – в незащищенности пользователей социальных сетей. Негативные комментарии может писать кто угодно, делая это почти безнаказанно. Не влияет даже риск административной ответственности, так как комментарии могут не иметь грубых слов, но при этом содержать злое замечание или издевку.


Именно на такие высказывания в соцсетях обратил внимание онлайн-бутик Revolve и, по иронии, сам оказался мишенью для критики. Интернет-магазин совместно с брендом LPA создали коллекцию свитшотов, направленных на борьбу с травлей в интернете. Схожая с Diesel идея могла собрать множество позитивных отзывов, однако произошла внутренняя производственная ошибка: на сайт ритейлера раньше срока поступила толстовка с надписью: «Быть толстой – некрасиво. Это оправдание». В описании товара не объяснили ни замысел коллаборации, ни то, что эти слова взяты из комментария в Instagram-странице модели plus size Паломы Эльсессер. Так продемонстрированная на худой девушке цитата на толстовке обрела буквальное значение. Публикация со скриншотом с сайта быстро разошлась: более тысячи репостов, сотни комментариев, публикации в новостях крупных СМИ – от Allure и Glamour до People и New York Times – и вызвала громкий скандал. Не изменили ситуацию ни извинения, ни оперативное изъятие из продажи злосчастной толстовки. 94% опрошенных Cosmopolitan читателей заявили, что, несмотря на объяснения, «Revolve пересек черту».


Азбука продвижения

Знаменитая поговорка «Черный пиар – тоже пиар» актуальна и при столкновении с негативными комментариями: скандал привлекает внимание потребителей. Причина в самой сути запоминающейся информации. «Когда речь заходит о внимании, вы должны знать, что ключевой элемент хорошего инфоповода – конфликт, – говорит Гэри Дентерлейн, основательница американского пиар-агентства Denterlein. – Освещение в средствах массовой информации, – даже если оно не совсем верно, на ваш взгляд, – дает бизнесу больше, чем самая умная реклама. К сожалению, компании часто избегают таких шагов – чем показывают свою уязвимость. Это может стать большой ошибкой».

То, что негативное внимание можно использовать во благо, известно многим, однако реализовать это умеют единицы. Любой конфликт привлекает внимание и – почти любой – оставляет негативное впечатление, делают вывод в исследовании университета Кентербери. В результате анализа реакций пользователей на страницах бренда, авторы выяснили, что злые комментарии пользователей могут вызывать сочувствие, если они направлены на конкретного человека, но если адресат негатива – обезличенный бренд, стоит быть осторожнее.

Вне зависимости от того, специально бренд создал конфликтный и привлекающий комментаторов инфоповод или нет, – при столкновении с негативом всегда стоит руководствоваться простыми правилами.

Ахиллесова пята

Главный принцип подготовки к пресс-конференции: «хочешь мира – готовься к войне», – в эпоху социальных сетей актуален для всей маркетинговой стратегии компании. Неожиданные и нежелательные вопросы от журналистов всегда самая сложная часть встречи со СМИ. Именно поэтому в качестве подготовки в учебниках по пиару рекомендуют подготовить лаконичные ответы на самые сложные из них. Заранее составить список слабых мест и проработать стратегию поведения в случае их обнаружения публикой – полезная практика не только для борьбы с интернет-злюками, но и способ обнаружения точек роста.

Журналист и писатель Рон Сускинд назвал такую практику shit-list («список экскрементов»). Прописать лаконичные и четкие объяснения, почему большая часть коллекции сшита из синтетической ткани (и почему это хорошо для потребителя), где были взяты рисунки для принтов, почему в аксессуарах используется или не используется натуральная кожа – список вопросов, которые могут прийти в голову внимательному покупателю, очень велик. В случае подготовки возможно моментально предотвратить лавину негатива. Так произошло с Patagonia, один из покупателей которого возмутился тем, что бренд, позиционирующий себя как экологичный, присылает бумажные каталоги вместе с покупкой. Patagonia ответил мгновенно: каталог напечатан нетоксичными чернилами на 100-процентной переработанной бумаге. Благодаря юмористичной подаче, такая работа с конфликтом собрала не только более 1000 одобрений пользователей в виде лайков, но и репосты, а также публикации в СМИ.


Сестра таланта

В случаях, когда все-таки приходится приносить извинения, делать это лучше максимально лаконично, без лишних деталей. В этом убедилась дизайнер Ульяна Сергеенко, чьи извинения еще раздули сильнее раздули огонь возмущенных комментариев. Напомним, в январе прошлого года Сергеенко подписала приглашение Мирославе Думе на свой показ фразой «To my niggas in Paris» («Моим ниггерам в Париже»), процитировав песню «Niggas in Paris» Канье Уэста и Джей Зи. После публикации фотографии приглашения в соцсетях на обеих девушек обрушился поток оскорблений.

На своей странице в Instagram Ульяна Сергеенко оперативно извинилась за свои слова: «Сегодня я проснулась и увидела много оскорбительных сообщений: «Ты заслуживаешь худшего в своей жизни» и другие. Я родилась в маленьком городе на юге Казахстана, моя дочь наполовину армянка, и я никогда не делила людей на белых и черных. Канье Уэст – один из моих любимых музыкантов, а NP [Niggas in Paris] всегда была одной из самых любимых песен. Да, мы называем друг друга словом на N, когда нам хочется верить, что мы такие же крутые, как парни, которые поют эту песню. Я приношу глубокие извинения перед всеми, кого могла обидеть». Всего спустя несколько дней Сергеенко вынуждена была извиниться повторно – потому что ее пост публика сочла неподходящим и эгоистичным.

Время – деньги

Оказавшись в эпицентре скандала, оперативно выработать стратегию – задача почти нереальная. Однако стоит помнить о том, что лучше реагировать на волне внимания – лишь тогда есть возможность повлиять на мнение публики.

Возьмем для примера скандал, который разгорелся после интервью директора по маркетингу Victoria’s Secret Эда Разека журналу Vogue. Многих возмутило его заявление о том, что бренд не будет сотрудничать с трансмоделями и с моделями plus size, так как они не соответствуют «фантазии», которую продает компания. Лишь через день он принес официальные извинения за свои слова. За это время пользователи успели не только написать возмущенные комментарии, но и объединиться для бойкота. После извинений Разека он не прекратился. В результате генеральный директор компании Ян Сингер ушла со своего поста, а в доходах Victoria’s Secret было зафиксировано очередное падение. И все же оперативная реакция и извинения с действиями (а не только на словах) могут принести пользу. Именно так нынешним летом Ким Кардашьян получила рекордный объем внимания к своей новой марке нижнего белья Kimono. Причина – в самом бренде: его название далеко не всем показалось уместным. Кардашьян обвинили в культурной апроприации, в знак протеста многие пользователи – преимущественно японцы – стали публиковать фотографии настоящих кимоно с хэштегом #KimOhNo (дословно «Ким, о нет!»).


Кардашьян поспешила извиниться: «Мои бренды и продукты построены на основе инклюзивности и разнообразия, и после тщательного обдумывания я решила выпускать свою марку под новым именем – Solutionwear». Новое название (дословно «Одежда решений»), намекает на то, что в конечном счете все сложилось удачно: пользователи довольны оказанным ими влиянием, а Ким Кардашьян не только привлекла внимание к своему новому проекту, но и показала, что готова уважать другую культуру и быстро признавать ошибки. 

Уважение потребителей – простейший краеугольный камень, основываясь на котором, можно создать что угодно, даже эффективную провокацию.

Борьба с хейтерами в соцсетях. В Германии вводят новые правила | Анализ событий в политической жизни и обществе Германии | DW

Обычно Регина Нагель ведет себя в соцсетях очень осторожно: она редко что-то комментирует публично, тщательно следит за тем, что постит, и знает, кто находится в числе ее друзей. Но, несмотря на все это, в сентябре она столкнулась с неприятной ситуацией. Под одним из ее постов, которым поделился ее друг в Facebook, появился полный ненависти комментарий. 

Регина поддерживает инициативу «Синодальный путь» и как референт церковной общины является ее участником. Эта дискуссионная платформа была создана католической церковью после скандалов, связанных с педофилией.

Автором хейтерского поста стал радикально настроенный католик, который не скрывает своего имени в Сети и позволяет оскорбительные комментарии в адрес женщин-пасторов. Регина Нагель стала одной из тех, кому он лично адресовал свое оскорбление, коснувшись ее внешности. «Хотя это и было низко, меня особо не тронуло. Главное — это не переросло в угрозы, как в случае политиков», — говорит Нагель. Несмотря на то, что две подруги Регины сообщили об этом администратору Facebook, пока комментарий никуда не исчез и доступен к просмотру.

Новые правила борьбы с хейтерством

Тон в соцсетях, особенно во время пандемии, не самый дружелюбный, и хейтерские комментарии, к сожалению, нередки. Часто они касаются именно женщин, которые являются публичными персонами. По этой причине Facebook и YouTube в Германии обязаны удалять комментарии, разжигающие ненависть.

А с 1 февраля 2022 года законодательство ФРГ ужесточается еще больше. Соцсети с числом пользователей более 2 млн должны будут не только удалять хейтерские сообщения, но и информировать о них, включая их содержание и IP-адрес автора, Федеральное ведомство по уголовным делам (BKA). В этой службе создан новый центральный регистр (ZMI). В него будет вноситься интернет-контент, за который возможно уголовное наказание. Таким образом, 200 полицейских должны будут бороться с хейтерством в Сети.

При ведомстве BKA появится структура, которая займется хейтерами

Цель поставлена весьма амбициозная, но не окажется ли новая структура беззубым тигром? Ведь новая процедура не коснется таких оскорбительных комментариев, как в случае Регины Нагель. «В том, что касается оскорблений в Сети, ничего нового не произойдет. Сейчас закон предписывает считать оскорбление преступным деянием лишь в том случае, если жертва сочтет его таковым», — говорит Жозефине Баллон (Josefine Ballon), главный юрист организации HateAid, которая помогает жертвам травли и хейтерства в Сети.

Решать же, нужно ли передавать комментарий в BKA, будет не тот, кому он адресован, а сами соцсети. Пока речь идет о комментариях, разжигающих вражду и ненависть, антисемитских и расистских высказываниях, угрозах убийства и об антиконституционных символах. В принципе, это правильно, считает Баллон: «Основная идея, которая за этим стоит, — создание такого регистра, чтобы ускорить процесс привлечения к ответственности за подобного рода комментарии, и это абсолютно похвально».

Чем и как займется новая структура 

Новая структура в BKA должна взять на себя работу, которую и так ведут прокуратуры в федеральных землях, например, в Северном Рейне — Вестфалии или Гессене. Прежде всего, вычисляются IP-адреса авторов хейтерских сообщений, такие данные в Германии сохраняются лишь несколько дней.

Но существует одна проблема: все это происходит без изначального подозрения, то есть, фактически без юридического основания — соцсеть сама решает, идет ли речь о наказуемом деянии и стоит ли передавать данные в BKA. После чего BKA оценивает, есть ли повод для проведения расследования. Обычно им занимается прокуратура, а уже затем в процесс включается полиция.

В случае с регистром BKA полномочия прокуратуры фактически перенимает полиция. В том числе, и по этой причине Google и Facebook подали жалобу и пока не обязаны ничего сообщать в BKA. Эта жалоба небезосновательна, считает Жозефине Баллон: «Речь идет именно о том, что BKA превращается в спрут, туда фактически попадает множество данных без того, чтобы какой-либо из органов юрисдикции предварительно проверил их и дал оценку, является ли это наказуемым деянием».

Как избежать худшего сценария 

Особенно в том, что касается постов в соцсетях, которые не являются однозначными, это может вызвать критику, предупреждает Баллон. В качестве примера она называет антиконституционные символы: «Здесь тоже нужно различать, как используется, например, свастика — является ли она призывом и символом правых экстремистов, или ее используют в контексте некоего образовательного проекта, связанного с историей или искусством. В этом случае это было бы допустимо».

Комментарии, разжигающие вражду и ненависть, к сожалению, не редкость в соцсетях

При худшем сценарии это может привести к тому, что активисты, историки, художники окажутся в базе данных Федерального ведомства по уголовным делам. В ответ на запрос DW в BKA ответили, что полицейские, занимающиеся центральным регистром, будут проверять, являются ли поступившие к ним данные уголовно наказуемым деянием.

Кроме того, на всех этапах процесса проверки и обработки поступивших данных они будут активно контактировать с органами юстиции и учитывать законодательные нормы, регулирующие деятельность всех участвующих сторон. Например, BKA будет тесно сотрудничать с ведомством, занимающимся кибербезопасностью в земле Северный Рейн — Вестфалия (ZAC), и с прокуратурой Кельна.

За что критикуют новшество

Если переданные в BKA данные после проверки органами юстиции не окажутся деянием, требующим расследования и привлечения к уголовной ответственности, они будут удалены. Никакой архивной базы данных не предусмотрено. Но сам процесс проверки из-за большого количества такого рода комментариев может длиться год, указывают в организации HateAid. Это означает, что невиновный человек в течение этого срока будет находиться в поле зрения BKA.

Кроме того, из-за жалобы Google и Facebook сейчас ни одна из крупных онлайн-платформ не может передавать данные в BKA. Поэтому Жозефине Баллон не ожидает положительных изменений и с 1 февраля: «Если никто не будет этого правила придерживаться, ничего и не изменится». Так считает и Леонард Треймер (Leonard Träumer), основатель организации Hassmelder, которая также помогает жертвам травли в Сети. И именно потому, что, отмечает Треймер, ответственность за передачу данных лежит на самих платформах.

Он приводит такой пример: «Это выглядит так же, как если бы полиция установила в аэропортах и на вокзалах тысячи камер видеонаблюдения, которые были бы произведены какой-нибудь американской фирмой. И эта фирма будет осуществлять контроль за тем, что запечатлели камеры. Если фирма сочтет, что среди данных есть свидетельство правонарушения, она передаст в распоряжение полиции один из кадров». И это нельзя назвать разумной системой, полагает Треймер, который также опасается, что в связи с новыми правилами его организации, как и многим другим, придется выполнять не свои обязанности. 

Смотрите также:

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Жертва российских хакеров — SolarWinds

    Американский IT-гигант Microsoft сообщил о новой волне хакерских атак из России. По данным Microsoft, именно хакеры из группировки Nobelium стояли за серьезной кибератакой в 2020 году на производителя программного обеспечения SolarWinds. В результате проникновения злоумышленников в системы этой компании пострадали не менее 40 государственных структур США и неизвестное число частных фирм.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Личные данные немецких политиков оказались в Сети

    Как стало известно 4 января, в конце 2018 года в Twitter появились ссылки на личные данные — в том числе, паспортные и кредитных карт — 994 немецких политиков, актеров, журналистов, музыкантов. Уже 6 января по подозрению в совершении взлома арестовали 20-летнего ученика гимназии в Гессене. По данным полиции, он много времени проводил у компьютера, однако специального образования у него нет.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Российские «мишки»

    За последние годы новости о хакерах и кибератаках стали уже обыденностью. Зачастую авторство взломов приписывается нескольким группам хакеров — Cozy Bear (дословно «уютный медведь», известна еще как APT29), Fancy Bear («модный медведь», APT28) и Energetic Bear («энерегетический медведь»), которые связывают с российскими спецслужбами. Улики косвенные, но с каждым разом их становится все больше.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Атаки на энергосети США и Германии

    Летом 2018 года стало известно об атаках хакерской группировки Energetic Bear на энергосети США и Германии. По оценкам американских спецслужб, в США взломщики даже дошли до этапа, когда могли включать и выключать электричество и вывели из строя потоки энергии. В ФРГ же хакерам удалось проникнуть в сети лишь нескольких компаний до того, как немецкие спецслужбы взяли ситуацию под контроль.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    США обвинили ГРУшников в кибератаках

    13 июля 2018 года Минюст США (на фото — офис ведомства в Вашингтоне) обвинил 12 граждан РФ в попытке вмешаться в выборы американского президента в 2016 году. По версии следствия, сотрудники Главного разведывательного управления (ГРУ) Генштаба вооруженных сил России участвовали во взломе компьютерных систем Демократической партии и предвыборного штаба Хиллари Клинтон.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    США и Великобритания обвинили РФ в масштабной кибератаке

    ФБР, министерство внутренней безопасности США и британский Центр национальной компьютерной безопасности 16 апреля 2018 года заявили, что российские хакеры атаковали госструктуры и частные компании в попытке завладеть интеллектуальной собственностью и получить доступ к сетям своих жертв. Аналогичные обвинения в тот же день озвучила министр обороны Австралии Мариз Пейн.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Bad Rabbit поразил Россию и Украину

    Новый вирус Bad Rabbit поразил 24 октября серверы нескольких российских СМИ. Кроме того, хакеры атаковали несколько государственных учреждений на Украине, а также системы киевского метрополитена, министерства инфраструктуры и аэропорта Одессы. Ранее атаки Bad Rabbit были зафиксированы в Турции и Германии. Эксперты считают, что вирус распространяется методом, схожим с ExPetr (он же Petya).

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Кибератака века

    12 мая 2017 года стало известно, что десятки тысяч компьютеров в 74 странах подверглись кибератаке небывалого масштаба. Вирус WannaCry шифрует данные на компьютерах, хакеры обещают снять блокировку за выкуп в 300 долларов в биткоинах. Особо пострадали медучреждения Великобритании, компания Deutsche Bahn в ФРГ, компьютеры МВД РФ, Следственного комитета и РЖД, а также Испания, Индия и другие страны.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Вирус Petya

    В июне 2017 года по всему миру были зафиксированы атаки мощного вируса Petya.A. Он парализовал работу серверов правительства Украины, национальной почты, метрополитена Киева. Вирус также затронул ряд компаний в РФ. Зараженными оказались компьютеры в ФРГ, Великобритании, Дании, Нидерландах, США. Данных о том, кто стоял за распространением вируса, нет.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Атака на бундестаг

    В мае 2015 года обнаружилось, что взломщики проникли во внутреннюю компьютерную сеть бундестага с помощью вредоносной программы («трояна»). IT-эксперты обнаружили в этой атаке следы группы APT28. В пользу российского происхождения хакеров свидетельствовали, среди прочего, русскоязычные настройки вирусной программы и время проводимых ими операций, совпадавшее с московскими офисными часами работы.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Против Хиллари

    В ходе предвыборной гонки за пост президента США хакеры дважды получали доступ к серверам Демократической партии кандидата Хиллари Клинтон. Американские спецслужбы и IT-компании установили, что летом 2015 года действовали представители Cozy Bear, а весной 2016-го — Fancy Bear. По мнению разведслужб США, кибератаки были санкционированы высокопоставленными российскими чиновниками.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Партия Меркель под прицелом

    В мае 2016 года стало известно о том, что штаб-квартира партии Христианско-демократический союз (ХДС) канцлера ФРГ Ангелы Меркель подверглась хакерской атаке. IT-специалисты утверждали, что это взломщики из Cozy Bear пытались получить доступ к базам данных ХДС с помощью фишинга (рассылка писем со ссылками на сайты, не отличимые от настоящих), но попытки не увенчались успехом.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    Допинговый взлом

    В сентябре 2016 года Всемирное антидопинговое агентство (WADA) сообщило о взломе своей базы данных. Группа Fancy Bear выложила в Сеть документы со списком атлетов, которым WADA разрешило использовать в связи с лечением заболеваний препараты из списка запрещенных (терапевтические исключения). Среди них были американские теннисистки Серена и Винус Уильямс и гимнастка Симона Байлз.

  • Взломай меня полностью: громкие кибератаки и утечки данных последних лет

    500 млн аккаунтов Yahoo

    В феврале 2017 года Минюст США выдвинул обвинения в краже данных более 500 млн аккаунтов в Yahoo против двух офицеров ФСБ Дмитрия Докучаева и Игоря Сущина. Кибератака произошла в конце 2014 года. По версии обвинения, сотрудники ФСБ наняли для этого двух хакеров. Среди жертв взлома оказались российские журналисты, правительственные чиновники из России и США и многие другие.

    Автор: Илья Коваль


 

                                        

Рецензия на фильм Зал самоубийц. Хейтер, отзывы критиков о кинофильме Sala samobójców. Hejter, все актеры

Томаша Гимзу (Мацей Масяловский) с позором выгоняют за плагиат с юридического факультета Варшавского университета. Его мать живет в провинции, об отце ничего не известно. В столице у него нет никого ближе семейства Красуцких: Роберта (Яцек Коман), его жены Зофьи (Данута Стенка) и их дочери Габи (Ванесса Александер). Когда-то они приезжали на лето в родные края главного героя, а сейчас финансово помогают Томашу. Вечером молодой человек приходит на ужин к своим благодетелям. Об отчислении он умалчивает, зато как бы случайно забывает на столе мобильник, с помощью которого подслушивает их разговор. Теперь уже бывшему студенту крайне важно мнение окружающих, тем более людей богатых и со связями в Варшаве. А за спиной о нем говорят малоприятные вещи.

Главный герой прекрасно разбирается в информационных технологиях и соцсетях, но использовать свои знания во благо человечества он почему-то не собирается. Вместо этого он устраивается на работу в PR-компанию, которая занимается созданием фейковых новостей и гнусных мемов, а также распространяет лживые данные о неугодных им людях и провоцирует народную ненависть. Томаш быстро продвигается по карьерной лестнице, завоевывая доверие своей начальницы Беаты Санторской (Агата Кулеша). Рабочая задача у нового сотрудника серьезная: не дать кандидату в мэры Павлу Рудницкому (Мацей Штур) победить на выборах. Выясняется, что либерального политика поддерживают Красуцкие — так рабочие и личные дела юноши закручиваются в тугой узел.

В феврале этого года предыдущая работа поляка Яна Комасы — «Тело Христово» — вошла в шорт-лист премии «Оскар» в категории «Лучший международный фильм». Тогда победили «Паразиты», но Комаса смог очень громко заявить о себе. Неудивительно, что международные права на его следующий фильм купила стриминговая платформа Netflix.

В 2011 году польский постановщик снял фильм со схожим названием — «Зал самоубийц». Однако с новой картиной его объединяют лишь тематика и персонаж Агаты Кулеши. Она становится связующим звеном между двумя лентами. За 9 лет на авансцену вышли новые герои, и один из них — Томаш Гимза, вынесенный в заглавие хейтер.

Ян Комаса ярко и жестко критикует современное общество, проводящее все свое время в компьютерах и смартфонах и глубоко погруженное в актуальную информационную повестку. На такой благодатной почве прекрасно произрастают побеги ненависти и злобы. В огромном потоке новостей и мнений простому человеку очень трудно разобраться, что правда, а что ложь. Сильные мира сего откровенно водят его за нос и пытаются склонить на свою сторону самыми мерзкими методами. Беата Санторская и ее подчиненные знают, что сеют далеко не доброе и вечное, но находят личные оправдания своей работе и преуспевают в заглушении голоса совести. Ссылаются, к примеру, на книгу Лао Цзы «Искусство войны». Беата, женщина средних лет, искренне удивляется, почему к ней пришел работать столь молодой человек. Он ведь еще не должен был очерстветь сердцем и стать отчаянным циником.

В характере хейтера нет ничего принципиально нового: он прячется за разными масками, целеустремлен и амбициозен, по-своему умен, хитер и совершенно не склонен к эмпатии. А вот его методы ведения боя — продукт нашего времени. Он пользуется темной стороной прогресса: за каждым человеком остается информационный след в сети. Юноша знает, что он есть — достаточно просто найти его в правильном месте и использовать в своих целях. Этика его не интересует, он действует без сомнений.

Приехавший учиться в столицу провинциал — чужак. У него нет близких людей, нет друзей и нет образа своего будущего, зато есть обида. Он привык к роли аутсайдера, не входящего в число сильных мира сего. У него никогда не будет такой девушки, как Габи, и он никогда не сможет жить в таком роскошном доме, как Красуцкие. Вместо пути настойчивости и работы над собой Томаш выбирает более простую дорогу. Им движет ненависть: он выбирает испортить жизнь другим, а не наладить свою.

«Зал самоубийц. Хейтер» — кино, актуальное не только для Польши, но и для всей Восточной Европы. Как часто мы в России слышим про фейковые новости, «фабрики троллей» и заказные статьи? Страны, не так давно жившие при коммунизме, никак не могут оправиться от многолетней травмы, находясь в поисках устойчивых моральных ориентиров.

Да, нам показали быт и внутренний мир бойца невидимого фронта, сеющего хаос и ненависть через интернет. Но что дальше? Как с этим бороться? Ответов у поляка нет. Он останавливается на вопросе, не стремясь приблизиться к решению. Финал триллера угадать несложно, и это не идет фильму на пользу.

Грань между виртуальным миром и реальной жизнью слишком тонка. Пан Гимза не чувствует, что ступает на очень тонкий лед. «Зал самоубийц. Хейтер» старается шокировать сценами насилия — как на экране компьютера, так и в мире героев фильма. Однако пробить стену безразличия не так-то просто: слишком много всякого мы уже успели повидать.

Хейтеры: как с ними бороться и какую пользу они могут принести

Автор Александр Высоцкий На чтение 5 мин. Просмотров 74 Опубликовано

Любой талантливый и публичный человек сталкивался с критикой в сети. У меня самого есть хейтеры. В этом материале я хотел бы рассказать о том, почему у них возникает желание выливать негатив в ваш адрес. Также поделюсь тем, как я использую критику хейтеров на пользу своему бизнесу.

Я точно знаю, что у меня есть хейтеры, и даже условно делю их на две категории. Первая — те, кто тихо ненавидят, обычно они демонстрируют социальное благодушие, но при первой же возможности любят укусить и подколоть. Вторая — открытые хейтеры, но их мало. Кстати, причину такого маленького количества критиков вижу в себе: сдерживаюсь, осторожничаю, дипломатично высказываюсь. Но так устроен этот мир, у вас должны быть хейтеры!

Почему появляются хейтеры

Если в определенной области вы более успешны, чем другие, то вы становитесь раздражителем, ведь люди знают, что они тоже талантливые и тоже могли бы достичь успеха, но им это не удается. И поэтому нужно четко понимать: другие являются хейтерами не по отношению к вам. Даже если человек пишет в соцсетях, что вы бестолочь, а информация, которой вы делитесь, — «ни о чем», то на самом деле он говорит это в отношении себя.

Человек, который тратит время на такую чушь, как критика в социальных сетях, пытается оправдать сам для себя, почему он не реализовался. Нужны оправдания, почему он не сделал что-то для достижения цели.

Способ мышления

Именно поэтому хейтеры пытаются отыскать изъяны в человеке, которого критикуют. Заработали много денег? Значит, точно их украли! Добились успеха и стали популярны? Здесь не обошлось без обмана. Создали большую компанию? Эксплуатируете и наверняка обманываете своих сотрудников. Именно такие идеи возникают в голове у неудачников.

Бывает, что я с утра не могу найти свои тапочки. И первая мысль, которая возникает в голове, такая: «Их куда-то убрала жена. Точно!» Или не могу найти ключи от машины и сразу думаю, что их утащила дочь. Уверен, такое бывает со многими людьми. Это наглядная демонстрация того же принципа, что и с хейтерами. Просто у них это проявляется больше. Хейтеры считают, что именно объект их критики забрал те деньги, которые не получили они, занял их должность или место на рынке.

Польза критики для бизнеса

Поделюсь тем, как я реагирую на критику. Понимаю, что мой метод подойдет не каждому, я довольно толстокожий человек. Меня сложно задеть, и высказывания хейтеров меня не сильно трогают. Но при этом отдаю себе отчет в том, что есть более чувствительные люди.

Я могу читать и анализировать сообщения критиков, таким образом выявляя слабые области своего бизнеса. Это помогает мне оптимизировать деятельность компании, улучшать продукты, совершенствовать выступления.

Как мне помогли хейтеры

Поделюсь своим кейсом на эту тему. Однажды у меня была фотосессия, на которую я надел малиновые брюки. Меня это абсолютно не смутило, все-таки я уже давно живу в Америке, где подобный стиль вообще ни у кого не вызывает вопросов.

Собираясь на фотосессию, я вообще не задумывался, как мой наряд воспримет аудитория из СНГ, кроме того, забыл посмотреть локацию. Фотосессия прошла успешно, моя команда взяла снимки в работу и начала публиковать в социальных сетях. У моих брюк сразу же появились хейтеры, которые все время мониторили фотографии, на которых я в них появлюсь. Слагали о них чуть ли не целые анекдоты!

Я использовал эту ситуацию, чтобы найти ошибки. Во-первых, я подбирал свой наряд, абсолютно не считаясь с локацией. Менеджер отдела социальных сетей просто попросил одеться прилично, и я надел то, что считал удобным.

После этого моя команда разработала чек-лист, в котором обязательно указывается локация, прилагается фото, а также прописываются рекомендуемые цвета и фасоны одежды для меня. Все согласовывается с фотографом и бренд-менеджером, который следит за наполнением моей страницы в Instagram.

Стоит ли читать негатив

Не буду советовать всем читать потоки негатива. Если вас они все же расстраивают, в этом нет никакого смысла, разрушения будет больше, чем пользы. Но вы можете нанять человека, который будет делать этот анализ за вас: читая критику, он будет выискивать моменты, способные усилить компанию и ее продукты. Посторонний человек не станет так чувствительно относиться к хейтерским высказываниям, ведь они не касаются его лично.

Как бороться с хейтерами

Считаю, что бороться с хейтерами можно только одним способом — игнорируя их. Мой совет: никогда не кормите троллей, оставьте без внимания человека, который несет в комментариях несусветную чушь. Вступая с ним в борьбу, вы даете ему силу. Кроме того, за этим начинают наблюдать (и повторять) другие.

Я не раз видел, как известные и талантливые люди вступали в конфронтацию с хейтерами в сети. И меня это искренне расстраивало, потому что я не понимал, зачем тратить на это время. Лучше ведь записать новое полезное видео или заняться развитием.

Вывод

Хейтерство — абсолютно естественная вещь, и я отношусь к нему с пониманием. Считаю, что критики должны быть у каждого успешного человека.

Как с ними бороться? Просто игнорируйте! Хейтерам нужна ваша энергия, они хотят, чтобы вы расстроились, стали слабее. Они работают ради этого, поэтому игнорируйте, не доставляйте им такого удовольствия! Вместо этого направьте силы на то, чтобы стать лучшей версией себя.

Подпишитесь на рассылку новостей. Никакого спама!

Email*

Подписаться

Психологи признали интернет-хейтеров психопатами — Газета.Ru

Интернет-хейтеры склонны к психопатии, установили польские психологи. В то время как троллингом занимаются люди, обладающие всеми чертами темной триады (нарциссизм, макиавеллизм и психопатия), поливать других грязью предпочитают именно те, кто имеет психопатические черты, независимо от пола и возраста.

Ненавистнические комментарии в интернете оставляют люди, склонные к психопатии, выяснили психологи из Вроцлавского университета в Польше. Подробнее об этом они рассказали в статье в журнале Frontiers in Psychology.

Социальные сети позволяют людям обмениваться идеями и выражать свое мнение, охватывая огромную аудиторию. Однако некоторые из них используют эту возможность, чтобы оскорблять других пользователей или поливать грязью знаменитостей. Авторы работы выделяют несколько видов подобного поведения в сети, в том числе троллинг и кибербуллинг. В текущем исследовании они сосредоточились на ненавистнических комментариях, направленных на пользователей и знаменитостей, принадлежащих к определенной социальной группе.

Примером подобного поведения стало огромное количество унизительных комментариев в адрес польских спортсменов во время зимних Олимпийских игр в 2018 году.

Их писали возмущенные болельщики, по мнению которых спортсмены не оправдали возложенных на них надежд.

Исследователи сосредоточились на комментариях пользователей Facebook, посвященных тем Олимпийским играм. Ненавистническим комментарий признавался, если выражал негативное и оскорбительное отношение к спортсменам, имел оценочный характер и не включал конструктивную критику — например «Нужно запретить представлять нашу страну таким уродливым».

Исследователи связались как с пользователями, оставившими хейтерские комментарии, так и с теми, кто отзывался о спортсменах нейтрально, и попросили их заполнить опросник, выявляющий определенные черты характера. В окончательную выборку вошли 94 пользователя в возрасте 15-71 года, 46 из которых оставили хейтерские комментарии, а 48 — нейтральные.

Анкеты позволили оценить удовлетворенность пользователей жизнью, склонность испытывать разочарование, когда их цели не достигаются, а желания не сбываются, склонность чувствовать зависть к другим, а также наличие черт «темной триады» — психопатии, нарциссизма и макиавеллизма.

Наиболее характерной чертой хейтеров оказалась психопатия.

Главные особенности психопатии как черты личности — асоциальное поведение, импульсивность, эгоизм, бессердечность и беспощадность. Более ранние исследования уже показывали, что черты темной триады в целом свойственны интернет-троллям, причем независимо от возраста. Однако макиавеллизм и нарциссизм оказались неважны в случае хейтеров.

Также хейтерству способствовала зависть, хотя ее влияние было менее выраженным. Возраст и пол оказались несущественными факторами. Интересно, что на тягу оставлять грубые комментарии не влияли разочарование и неудовлетворенность жизнью — ранее эти характеристики связывались с агрессивным поведением.

В целом, результаты исследования показывают, что поведение хейтеров отличается от троллинга и кибербуллинга, и хейтеры имеют собственный психологический профиль, заключают исследователи.

«Наше исследование — одно из первых, в котором удалось установить психологический фон онлайн-хейтеров, — отмечает Петр Сороковски, ведущий автор работы. — Также мы провели четкую грань между ненавистью в сети и другими действиями, направленными на унижение, например, троллингом или кибербуллингом».

Исследователи отмечают, что в будущих исследованиях было бы полезно сравнить хейтеров, троллей и тех, кто занимается кибербуллингом, чтобы изучить различия между ними.

Ранее выяснилось, что люди с психопатическими чертами личности отказываются соблюдать социальную дистанцию и готовы нарочно чихать и трогать поверхности, если заразятся коронавирусом. Чем ниже у опрошенных американским психологом Павлом Благовым людей были выражены доброжелательность и добросовестность, тем реже они придерживались рекомендаций, связанных с социальным дистанцированием и гигиеной. Также это было свойственно подлым и расторможенным участникам. Кроме того, во втором случае участники также считали допустимым поведение, которое способствовало бы заражению других — например, чихание или прикосновение к часто используемым поверхностям в общественных местах.

Ненависть Определение и значение | Британский словарь

ненависть /ˈheɪtrəd/ имя существительное

множественное число ненависть

множественное число ненависть

Определение HATRED в Британском словаре

: очень сильное чувство неприязни : ненавидеть

[не в счет]

  • У него был иррациональный страх и ненависть к иностранцам.

  • Она не пытается скрыть свою ненависть к своим противникам.

  • Этот беспокойный город наполнен ненавистью , предрассудками, преступностью и страхом.

[считать]

определение ненависти в The Free Dictionary

О заговорах: одни нацелены на жизнь правящих, другие на их правление; первое возникает из ненависти к своей личности; эта ненависть может быть вызвана многими причинами, каждой из которых будет достаточно, чтобы возбудить их гнев, и большая часть тех, кто находится под влиянием этой страсти, присоединится к заговору не ради своего собственного продвижения, а ради месть.ФЕРМЕР, питавший смертельную и непримиримую ненависть к некоему Лису, поймал его и привязал к хвосту паклю; потом отнес его на середину своего поля, поджег паклю и отпустил животное. В уме Алексея Павловича не задерживались мысли о мести, а только тупая ненависть к тому человеку, которого они с Роковым возбудили. пыталась разорвать и не удалась. А у некоторых из вас ненависть с первого взгляда. Она поняла, что мой порыв страсти был просто местью, новым унижением, и что к моей прежней, почти беспричинной ненависти прибавилась теперь личная ненависть. , рожденный из зависти….Хотя я и не утверждаю положительно, что она все это отчетливо понимала; но она, конечно, вполне понимала, что я был презренным человеком и, что еще хуже, неспособным любить ее. «Благодарю вас,» ответил молодой человек, «граф очень хорошо.» В глазах де Варда мелькнула глубокая ненависть. Поэтому мудрее иметь репутацию низости, которая вызывает упреки без ненависти, чем быть принужденным, стремясь к репутации щедрости, навлечь на себя имя жадности, которая порождает упреки с ненавистью.Не обычная мизантропия заперла капитана Немо и его товарищей внутри «Наутилуса», а ненависть, чудовищная или возвышенная, которую время никогда не могло ослабить. Между тем жизнь, реальная жизнь, с ее существенными интересами здоровья и болезни, труда и отдыха, с ее интеллектуальными интересами к мысли, науке, поэзии, музыке, любви, дружбе, ненависти и страстям, шла своим обыкновением, независимо от кроме политической дружбы или вражды с Наполеоном Бонапартом и всех планов реконструкции.Напротив, о благословенный, дай мне дерзновение пребывать в безвредных законах мира, избегая раздора и ненависти и жестоких демонов смерти.

ГудТерапи | Ненависть

Ненависть — это относительно устойчивое чувство сильной неприязни к другому человеку, сущности или группе. Ненависть отличается от недолговечных чувств, таких как гнев и отвращение. В то время как некоторые формы враждебности могут проявляться лишь кратковременно и мягко, ненависть — это форма активной, постоянной враждебности, на которую часто расходуется значительная эмоциональная энергия.Когда кто-то испытывает ненависть к другому человеку, он часто проводит большую часть своего времени, зацикливаясь на своем гневе, презрении или неприязни к другому человеку.

Почему люди ненавидят?

Ненависть — часть спектра человеческих эмоций. Некоторые исследователи считают, что все люди способны ненавидеть, в то время как другие считают, что настоящая ненависть встречается редко. Что кажется очевидным, так это то, что ненависть имеет тенденцию проявляться как приобретенная эмоция, которая процветает в отсутствие сострадания.

Чувство ненависти или сильной эмоциональной неприязни развивается по многим причинам.Люди могут начать ненавидеть другого человека или группу, когда они:

  • Завидовать или хотеть то, что есть у другого человека. Они могут посчитать несправедливым, что у кого-то есть то, чего не хватает им.
  • Презирать другого человека или считать его низшим.
  • Научитесь ненависти родителей, их сообщества или других социальных групп.
  • Были унижены или жестоко обращены другим человеком.

Люди тоже ненавидят, когда чувствуют себя бессильными. Вместо того, чтобы направить свою тревогу и стыд внутрь себя, они могут спроецировать этот негатив на внешнюю цель.В некоторых случаях люди, подвергшиеся издевательствам или жестокому обращению, могут возненавидеть человека, причинившего им вред.

В других случаях цель ненавидят больше за то, что она представляет, чем за конкретные действия, которые они предприняли. Люди могут полагать, что объект их ненависти имеет вредные намерения по отношению к ним и причинил бы им вред, если бы мог. Однако цель не обязательно может иметь враждебные намерения, или ненависть может быть несоразмерна нанесенному ущербу.

Например, ученик может ненавидеть учителя, который подвел его в классе.Учитель может не испытывать враждебности к ученику и просто выполнять свою работу. Однако учащийся может использовать учителя как замену своему разочарованию в академических кругах в целом. Эта ненависть может побудить ученика попытаться навредить учителю, возможно, путем распространения ложных слухов или отправки злобного электронного письма.

Ненависть и дегуманизация

Исследования ненависти показывают, что она имеет тенденцию сохраняться. Продолжительная ненависть может привести к желанию отомстить или упреждающим действиям против предполагаемой угрозы.Некоторые люди питают ненависть к другим, но никогда не действуют в соответствии с ней. Другие подпитываются ненавистью и выражают свои чувства с помощью насильственных действий.

Чувство ненависти, которое развивается по отношению к определенному человеку, может в конечном итоге перенаправиться на всю группу, к которой принадлежит этот человек. Это может привести к дегуманизации отдельных лиц или групп. Дегуманизация — это акт видения человека как неполноценного, нецивилизованного или меньшего, чем человек.

Исследования дегуманизации показывают, что, когда люди видят в других меньше, чем люди, центры эмпатии в мозгу деактивируются.Например, люди, которые совершают массовые акты насилия, жестокости или преступления на почве ненависти, часто оправдывают свои действия, сравнивая жертв с животными. Людям, которые обычно отказываются от убийства другого человека, может быть легче убить врага-«недочеловека».

Как справиться с тем, что вас ненавидят

Справиться с ненавистью может быть сложно, особенно если для ненависти нет видимой причины. Вы можете удивиться, как кто-то может испытывать к вам такие глубокие негативные чувства. Вера в то, что кто-то ненавидит вас, может повлиять на ваше настроение, психическое здоровье и самооценку.

Помните, что люди совершают ошибки. Тот, кого вы обидели, не всегда сможет вас простить. Однако, если вы сожалеете о своем поступке, подумайте, как извлечь уроки из того, что произошло, и вырасти из того, что произошло, чтобы никому не причинить вреда. Если кто-то ненавидит вас, потому что чувствует себя обиженным с вашей стороны, возможно, вы захотите связаться с ним. Вы можете обсудить их чувства, извиниться или прояснить ситуацию. Это может помочь, когда кто-то просто злится на вас, но когда дело доходит до ненависти, может быть трудно вести с другим человеком спокойную, рациональную дискуссию.

Может помочь взять с собой надежного друга или любимого человека. Получение совета от кого-то беспристрастного (например, от лицензированного консультанта) также может помочь взглянуть на ситуацию в перспективе. В зависимости от обстоятельств, может быть лучше не вступать в контакт с другим человеком.

Если ненависть коллеги к вам влияет на вашу производительность на работе или даже вызывает трудности вне работы, отдел кадров может дать вам совет или направить вас к ресурсам на рабочем месте.

Когда вам угрожают или даже если вы просто чувствуете себя небезопасно, вы можете обратиться за советом к правоохранительным органам.Если вы работаете с терапевтом, может быть полезно начать с открытого обсуждения ситуации на сеансе терапии. Ваш терапевт может помочь вам найти полезные решения и предложить поддержку.

Ненависть к себе

Внутренняя ненависть может причинить значительный вред. В некоторых случаях интернализованная ненависть к себе является результатом переживания предубеждений (расизма, сексизма, эйблизма, гомофобии и т. д.). Негативные убеждения становятся частью вашего внутреннего опыта, заставляя вас судить и критиковать себя в соответствии со стереотипами, которые навязывает вам общество.

Ненависть к себе также может быть результатом совершенных вами ошибок. Если вы причинили боль близкому человеку и в результате потеряли близкие отношения, вы можете испытывать болезненное сожаление. Вы также можете развить в себе ненависть к себе.

Многие люди сурово судят себя, особенно когда чувствуют вину за что-то, что они сделали. Если прощение от любимого человека невозможно или вы боитесь просить его, ваши чувства могут усилиться. Ненависть к себе может способствовать депрессии. Это также может быть причиной членовредительства или других попыток наказать себя.

Помните, что люди совершают ошибки. Тот, кого вы обидели, не всегда сможет вас простить. Однако, если вы сожалеете о поступке, подумайте, как извлечь уроки из того, что произошло, и вырасти, чтобы никому не причинить вреда. Точно так же, как сострадание является ключом к преодолению ненависти, самосострадание может помочь исцелить ненависть к себе.

Развивать сострадание к себе не всегда легко. Сострадательный консультант может помочь, не осуждая вас за какие-либо ошибки, которые вы, возможно, сделали в прошлом. Терапия может помочь вам найти поддержку и исцеление от всех видов ненависти.

Каталожные номера:

  1. Блащак-Бокс, А. (2017, 7 марта). Как дегуманизация определенных групп приводит к «порочному кругу» ненависти. Живая наука. Получено с https://www.livescience.com/58154-how-dehumanization-leads-to-vicious-cycle-of-hate.html
  2. Фишер, А., Гальперин, Э., Канетти, Д., и Джасини, А. (2018, 2 августа). Почему мы ненавидим. Обзор эмоций, 10 (4). Получено с https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1754073917751229
  3. Гайлин, В.(2003). Ненависть: психологический спуск к насилию . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги PublicAffairs.
  4. ДжонсПатулли, Дж. (2017). Почему мы ненавидим других. Институт динамики систем человека. Получено с https://www.hsdinstitute.org/resources/Why_we_hate_others.html
  5. .
  6. Наварро, Дж. И. (2013). Психология ненависти. The Open Criminology Journal, 6 (1), 10-17. Получено с https://www.researchgate.net/publication/273482719_The_Psychology_of_Hatred
  7. .
  8. Прелингер, Э.(2004). Мысли о ненависти и агрессии. Психоаналитическое исследование ребенка, 59 (1), 30–43. Получено с https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16240605
  9. .
  10. Резник, Б. (2017, 7 марта). Объяснение темной психологии дегуманизации. Вокс. Получено с https://www.vox.com/science-and-health/2017/3/7/14456154/dehumanization-psychology-explained

Последнее обновление: 13.05.2019

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить сообщение.

Пожалуйста, подтвердите, что вы человек.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Ненависть

Пожалуйста, поддержите миссию Нового Адвента и получите полное содержимое этого веб-сайта в виде мгновенной загрузки. Включает Католическую энциклопедию, книги Отцов Церкви, Summa, Библию и многое другое всего за 19,99 долларов США…

Ненависть вообще — это яростное отвращение, испытываемое одним человеком к другому или к чему-то более или менее отождествляемому с этим другим.Богословы обычно упоминают два различных вида этой страсти.

  • Один ( odium abominationis , или отвращение) есть такой, при котором сильная неприязнь концентрируется прежде всего на качествах или атрибутах человека, и лишь во вторую очередь, как бы производно, на самом человеке.
  • Второй вид ( odium inimicitiae , или враждебность) нацелен непосредственно на человека, потворствует склонности видеть в нем зло и непривлекательное, испытывает яростное удовлетворение ко всему, что ведет к его дискредитации, и остро желает, чтобы его жребий может быть несмешанно твердым, как вообще, так и в той или иной степени.

Этот второй вид ненависти, как прямое и абсолютное нарушение заповеди милосердия, всегда греховен и может быть очень тяжким. Первый вид ненависти, поскольку он подразумевает осуждение того, что действительно является злом, не является грехом и может даже представлять собой добродетельный характер души. Другими словами, я не только могу, но даже должен ненавидеть то, что противно нравственному закону. Более того, можно без греха зайти так далеко в отвращении к проступку, чтобы желать того, что для его совершившего является очень хорошо определенным злом, но в другом аспекте является гораздо более заметным благом.Например, было бы законно молиться о смерти пагубно действующего ересиарха, чтобы положить конец его разорению среди христианского народа. Конечно, ясно, что это кажущееся рвение не должно служить поводом для угождения личной злобе или партийной злобе. Тем не менее, даже когда мотив нашего отвращения не является безличным, когда, а именно, он возникает из вреда, который мы могли понести от рук других, мы не виновны в грехе, если, кроме чувства негодования, мы не поддаемся отвращению, не оправданному больно, что мы пострадали.Это отвращение может быть тяжким или простительно греховным по мере того, как оно превышало то, что оправдывало бы обиду.

Когда при любом мыслимом проявлении человеческой злобы сам Бог становится объектом ненависти, вина становится ужасающе особенной. Если это та вражда ( odium inimicitiae ), которая побуждает грешника ненавидеть Бога в Самом Себе, сожалеть о Божественных совершенствах именно постольку, поскольку они принадлежат Богу, то совершенное преступление получает бесспорный первенство во всех несчастных случаях. иерархия греха.На самом деле, такой склад ума справедливо и адекватно описывается как дьявольский; человеческая воля немедленно отделяется от Бога; в других грехах он делает это лишь опосредованно и вследствие, т. е. из-за чрезмерного использования какого-либо создания, он отвращается от Бога. Правда, по учению св. Фомы (II-II:24:12) и богословов, всякий смертный грех влечет за собой утрату привычки к сверхъестественному милосердию и предполагает, так сказать, некое виртуальное и истолковательная ненависть к Богу, которая, однако, не есть отдельный специфический злой умысел, о котором следует упомянуть на исповеди, а лишь предсказуемое обстоятельство всякого тяжкого греха.

Об этой странице

Цитата APA. Делани, Дж. (1910). Ненависть. В Католической энциклопедии. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. http://www.newadvent.org/cathen/07149b.htm

Ссылка на MLA. Делани, Джозеф. «Ненависть.» Католическая энциклопедия. Том. 7. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. .

Транскрипция. Эта статья была расшифрована для New Advent Рэнди Хайнцем, sfo.

Церковное одобрение. Нихил Обстат. 1 июня 1910 г. Реми Лафорт, STD, цензор. Разрешение. +Джон кардинал Фарли, архиепископ Нью-Йорка.

Контактная информация. Редактором New Advent является Кевин Найт. Мой адрес электронной почты: веб-мастер по адресу newadvent.org. К сожалению, я не могу отвечать на каждое письмо, но я очень ценю ваши отзывы — особенно уведомления об опечатках и неуместной рекламе.

ненависть — Англо-испанский словарь на WordReference.com

WordRefere English-Испанский Словарь © 2022:

9

4

Главные переводы
HATRED N NUN : относится к человеку, место, вещь, качество и т. Д. (сильная не нравится) odio nm мужское имя : Sustantivo de genero exclusivamente masculino, que lleva los artículos el o и в единственном числе, y los o 0 во множественном числе. Примеры: телевизор, изображение.
  Ожесточенный старик полон ненависти.
  El amargado anciano está lleno de odio.

WordRefere English-Испанский Словарь © 2022:

9

9

4

Составные формы:

9

, полный ненависти ADJ Прилагательное : описывает существительное или местоимение — например, «высокий уровень девочка», интересная книга, большой дом. (явно враждебный) lleno de odio loc adj locución adjetiva : Unidad léxica estable formada de dos o más palabras que funciona como adjetivo («ar» fiácil manejo», «a contraluz» ).
Самонамата N N Noun : ссылается на человека, место, вещь, качество и т. Д. (отвращение или презрение к себе) AutodesPrecio NM Nombre Masculino : Sustantivo de género exclusivamente masculino, que lleva los artículos el o un в единственном числе, y los o unos во множественном числе. Примеры: телевизор, изображение.
( неформальный ) Auto-Odio NM NOMBRE MASCULINO : Sustantivo de Géneoo Exclusivamente Masculino, Que Lleva Los Artículos EL O ООН EN Singulary, Y LOS O unos во множественном числе. Примеры: телевизор, изображение.
ненависть ‘ aparece también en las siguientes entradas:

В английском описании:

Испанский:


Что означает ненависть?

  • Моника Кэннон-Грант Союзник:

    Мы скандировали против ненависти и победили.

  • Амит Рэй:

    В уме есть два типа семян: те, которые порождают гнев, страх, разочарование, ревность, ненависть , и те, которые порождают любовь, сострадание, невозмутимость и радость. Духовность прорастает, ферментирует вторую группу и поджаривает первую группу.

  • Роберт М. Пурсиг, «Дзен и искусство обслуживания мотоциклов»:

    Я думаю, что их бегство от технологии и ненависть к ней обречены на провал.Будда так же удобно отдыхает в схемах цифрового компьютера, шестеренках велосипедной трансмиссии, как и на вершине горы или на лепестках цветка. Думать иначе — значит унижать Будду, то есть унижать самого себя.

  • Регина Родригес:

    . Незадолго до того, как пара была похоронена, первая жена стрелявшего впервые после бойни выступила публично. Тесса Бреннаман сказала, что Тесса Бреннаман жила в постоянном страхе перед Келли, бывшим летчиком, и сказала, что однажды он приставил пистолет к голове Тессы Бреннаман и угрожал убить Тессу Бреннаман.У него просто было много демонов или ненависти внутри него, сказал 25-летний Бреннаман в интервью CBS Inside Edition. В 2012 году, находясь на базе ВВС в Нью-Мексико, Келли был осужден военным трибуналом за физическое насилие над Бреннаманом и перелом черепа его маленького пасынка. В библейской церкви Грейс в Ла-Вернии, где проходила панихида Ричарда Родригеса, около 500 человек собрались, чтобы почтить память пары, поженившейся в 2006 году. Первая жена Родригеса умерла 15 лет назад.Единственный ребенок Ричарда Родригеса, дочь Регина Родригес, 33 года, сказала, что это небольшое утешение, что отец Регины Родригес и Тереза ​​умерли вместе, глубоко любя друг друга и внутри своего храма. Какой прекрасный способ покинуть этот мир, чтобы никто из них не оплакивал и не хоронил друг друга, потому что я знаю, что мой отец не смог бы сделать это снова.

  • Никколо Макиавелли, Принц (1513):

    Ненависть может быть порождена как добрыми, так и плохими делами.

  • Борьба с ненавистью через 70 лет после Холокоста — Мемориальный музей Холокоста в США

    Этот часовой специальный выпуск, транслируемый по общественным радиостанциям по всей стране, объединяет самые разные мнения, чтобы поговорить о расизме, антисемитизме и путях в котором может расти ненависть. Мы слышим от бывшего скинхеда, имама, прокурора по делам о геноциде в Руанде; люди, говорящие с разных точек зрения, в том числе певец хэви-метала Дэвид Дрейман, режиссер Эррол Моррис, переживший Холокост и лауреат Нобелевской премии мира Эли Визель.Также доступно на iTunes.

    Чтобы воспроизвести этот аудиоконтент, включите JavaScript и рассмотрите возможность перехода на веб-браузер, поддерживающий аудио в формате HTML5.

     

    Специальное радио основано на серии музейных подкастов Voices on Antisemitism.

     

    Стенограмма

    Ведущий:
    Добро пожаловать в Противостояние ненависти: 70 лет после Холокоста , специальное радио, которое ведет обладатель премии Оскар Морган Фримен.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    В двадцать первом веке любое обсуждение опасной идеологии должно основываться на Холокосте.Холокост олицетворяет необузданную ненависть в ее самой крайней форме и влияет на все современные дискуссии о ненавистнических высказываниях, пропаганде и правах человека.

    Мы собираемся услышать от людей, чьи истории предлагают призму того, как могло произойти что-то вроде Холокоста. Потому что именно благодаря пониманию процесса, благодаря которому такие события становятся возможными, мы можем надеяться противостоять им.

    Мы узнаем, как легко скинхеды в Пенсильвании завербовали мальчика, как один человек работает над изменением международного уголовного права после геноцида в Руанде и как имам и рок-группа хэви-метала противостоят ненависти в своих общинах.

    Антисемитизм и другие идеологии, основанные на ненависти, приобрели определенную социальную и политическую значимость в странах Европы, Ближнего Востока и во всем мире.

    Ненависть может стать государственной политикой, как это было во время Холокоста. Но управление любой политикой в ​​широком масштабе требует участия многих и многих людей.
     
    В своей книге Обычные люди историк Кристофер Браунинг рассматривает участие в Холокосте простых немцев: полицейских, машинистов поездов, школьных учителей и даже врачей.

    КРИСТОФЕР БРАУНИНГ: 
    Холокост не был цунами. Это было не землетрясение. Холокост был рукотворным событием. Люди принимали решения и люди действовали. И мы не смогли бы понять Вторую мировую войну, мы не смогли бы понять европейскую историю двадцатого века, если бы не знали о Холокосте.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Страшно осознавать тот факт, что Холокост совершили люди. Гораздо утешительнее представить его аберрацией, чем-то отдельным от человечества.Но Браунинг предостерегает от этого.

    КРИСТОФЕР БРАУНИНГ:
    Чего мы должны избегать, так это смотреть на Холокост как на какое-то сверхъестественное событие, в котором мы не должны видеть его с человеческой точки зрения людей, которые его совершили.

    Я думаю, мы должны сохранить человеческий аспект. Никогда не упуская из виду, что вся цель этого состоит в том, чтобы запечатлеть ужас того, что все это значит. Потому что, конечно, как только вы начинаете относиться к преступникам как к людям, вы сталкиваетесь с неприятным осознанием того, что: они принципиально отличаются от меня? И что бы я сделал в такой ситуации?

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Вопрос Браунинга заставляет нас сохранять бдительность в отношении самих себя как вида.Постоянно осматриваться в поисках признаков растущей ненависти, противостоять ей там, где мы ее находим, останавливать ее до того, как она разрастется.

    Иногда первым актом ненависти становится отрицание — стирание истории.

    Кинорежиссер Эррол Моррис, обладатель премии Оскар, провел много времени, размышляя об отрицании и его связи с ненавистью, снимая свой фильм «Мистер Смерть» в 1999 году. детектив, акцентирующий внимание на мельчайших деталях и мотивах.

    В «Мистере Смерти» Моррис направляет камеру на Холокост, и особенно на парня по имени Фред Лейхтер — инженера из Массачусетса, который вызвался быть свидетелем-экспертом для отрицателей Холокоста. Моррис задает простой, но неудобный вопрос: «Почему?»

    ЭРРОЛ МОРРИС: 
    Я был очарован этим местным инженером, Фредом Лойхтером. Он прославился, печально, как ни крути, как конструктор экипировки для казней. А затем несколько отрицателей Холокоста наняли его отправиться в Освенцим для якобы независимой экспертизы.И он отправился туда, снял известку и кирпичи со стен газовых камер, отправил образцы в авторитетную лабораторию, опубликовал отчет, известный как Leuchter Report , и пришел к выводу, что отравляющий газ никогда не применялся в Освенциме.

    Вы знаете, меня интересовало — скажем, Лейхтер делает эти утверждения, можем ли мы независимо просто показать, что эти утверждения ложны? И знаете что — можем. Им не хватает каких-либо достоинств. Он создал путаницу в отношении того, что он сделал, и характера образцов, и того, что они, возможно, показали или не показали.

    МОРГАН ФРИМЕН:
    Эррол Моррис фактически воссоздал эксперименты Лейхтера, чтобы выявить недостатки в его анализе. Однако труднее определить мотив Лейхтера.

    ЭРРОЛ МОРРИС:
    На каком-то очень очевидном уровне Фред Лейхтер — антисемит. Как еще можно охарактеризовать человека, который утверждает, что в Освенциме не применялся отравляющий газ, который очень легко скатывается к разговору о несуществовании других событий, связанных с Холокостом, на основании отсутствия какой бы то ни было информации.Как еще можно описать такого человека, как не назвать его антисемитом? Мне показалось интересным попытаться задать вопрос: хорошо, он антисемит, но что мы подразумеваем под этим? Что это значит, когда мы говорим о немцах как об антисемитах? Были ли они все одинаковыми? Каковы были различия?

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Эрролу Моррису пришлось выдержать некоторую критику за то, что он предоставил Лойхтеру экранное время. Люди думали, что он должен просто игнорировать отрицателей Холокоста, а не давать им платформу для рекламы.

    ЭРРОЛ МОРРИС: 
    Но подождите секунду. Чем опасна попытка их понять?

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Чтобы противостоять ненависти, Моррис считает, что нам нужно выяснить, что побуждает людей участвовать в ненависти.

    ЭРРОЛ МОРРИС: 
    Каждый раз, когда кто-то говорит что-то ложное, особенно то, что имеет под собой неопровержимые доказательства, кто-то говорит: земля плоская; на Луну никто не высаживался — это было сделано в голливудской студии; Холокоста никогда не было.Нелепые, надуманные претензии. Но нет такого нелепого, такого презренного притязания, чтобы не думать о нем, о причинах его и не отвечать на него.

    Я думаю, что отрицание Холокоста заставило нас задавать всевозможные глубокие и уместные вопросы, например, почему они говорят то, что говорят? Почему они это делают?

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Эррол Моррис советует нам изучить мотивы, порождающие ненависть. Идея состоит в том, чтобы научиться распознавать эскалацию ненависти до того, как она достигнет критической точки.И ответьте, пока не поздно.

    Потому что геноцид, к сожалению, не та тема, которую мы можем оставить в прошлом. Геноцид все равно бывает. И уроки Холокоста продолжают быть актуальными и сегодня.

    ГРЕГОРИ ГОРДОН: 
    Я думаю, важно, чтобы мир знал, что слова убивают. Что они являются неотъемлемой частью геноцида.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Грегори Гордон помог расследовать знаковые дела СМИ в Руанде после геноцида в 1994 году, когда восемьсот тысяч мужчин, женщин и детей были убиты всего за сто дней этническими экстремистами хуту и ​​их последователями.

    Как директор Центра изучения прав человека и геноцида в Университете Северной Дакоты, Гордон внимательно изучает инструменты геноцида, не последним из которых являются слова.

    ГРЕГОРИ ГОРДОН: 
    Эксперты ссылались на этапы геноцида. И совершенно необходимо дегуманизировать жертв. И вы можете сделать это с помощью изображений. Это можно сделать с помощью слов. Люди становятся сущностью к тому времени, когда преступники заканчивают свою работу. И через некоторое время у населения появляется анестезия к идее уничтожения этого чужеродного образования.Радио, газеты, средства массовой информации в целом могут использоваться в различных целях. Именно так его использовали в нацистской Германии. И это использовалось таким образом в Руанде.

    MORGAN FREEMAN:
    Некоторые из тех же расистских идей и практик, разработанных нацистами, разыгрывались в Руанде в 1994 году. Меньшинство тутси сравнивали с тараканами и паразитами, раком, который нужно было искоренить в обществе. Пропаганда по радио сплачивала ненависть и насилие.

    ГРЕГОРИ ГОРДОН:
    Была радиостанция, которая больше всего ассоциируется у людей с геноцидом в Руанде, известная как RTLM, которая была экстремистской радиостанцией хуту, которая транслировала прямые призывы к убийству людей.Были звонки, которые давали информацию людям на блокпостах. Были передачи, в которых тутси обвиняли в том, что они хотят делать то же самое, что и экстремисты хуту. И это привело к запугиванию населения и дальнейшему подстрекательству его к насилию.

    И, в конце концов, эти передачи оказали колоссальное влияние на простых руандийцев, которых призвали на ужасные вещи — убивать соседей, рубить их мачете. И прежде чем они захотят или смогут это сделать, должна была произойти определенная ментальная подготовка.Ключом к этому было радио.

    [фрагмент радио на киньяруданском языке: Muze twishime nshuti….]

    МОРГАН ФРИМЭН:
    «Идите и радуйтесь, друзья…», — поет голос по радио. «Если мы истребим всех тараканов, никто нас не осудит».

    Можно предвидеть условия, которые могут привести к геноциду. На самом деле годы, предшествовавшие Холокосту, практически начертили их для нас. Вопрос в том, что делать с информацией. Как нам действовать, чтобы предотвратить катастрофу, когда мы видим, как она обретает форму?

    ГРЕГОРИ ГОРДОН:
    Криминальное подстрекательство — это не просто прямой призыв в явной форме убивать людей.Он редко состоит из этого. Обычно он состоит из более косвенных призывов, которые слушатель понимает как призывы к убийству или разрушению. И нам говорят смотреть на цель, текст, контекст и отношения между говорящим и субъектом.

    Мы не хотим повторения геноцида. И когда мы видим, как поднимаются эти красные флажки, когда мы видим эти предупреждающие знаки, мы должны действовать.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Это был профессор Грегори Гордон, служивший в обвинении Международного уголовного трибунала по Руанде.

    Ведущий:
    Вы слушаете Противостояние ненависти: 70 лет после Холокоста , озвученный Морганом Фрименом, производство Мемориального музея Холокоста США, которое вдохновляет граждан и лидеров во всем мире на борьбу с ненавистью, предотвращение геноцида и продвижение человечества достоинство.

    Если вы пропустили какую-либо часть этого специального выпуска для радио или хотели бы поделиться им с другими, вы можете найти полный час в iTunes и на веб-сайте Музея Холокоста, где вы также найдете более сотни связанных интервью и бесплатные образовательные материалы. материалы.

    После перерыва посмотрим, как развивается ненависть. Фрэнк Миинк рассказывает нам о своих пяти годах в неонацистском движении. И мы услышим от имама, школьного учителя и рок-звезды хэви-метала. Оставайтесь с нами.


    {перерыв}


    Ведущий:
    Это Противостояние ненависти: 70 лет после Холокоста

    МОРГАН ФРИМЭН:
    После Холокоста было проведено много исследований поведения свидетелей.Ряд известных экспериментов пытались понять, как люди иногда делают… ничего. Участвуйте пассивно, молча в моральных преступлениях.

    Эли Визель — пережившая Холокост, писатель, учитель и лауреат Нобелевской премии мира. Всю свою жизнь он посвятил укреплению человеческого достоинства, борьбе с несправедливостью и апатией во всем мире.

    В 1999 году Визель говорил перед аудиторией в Белом доме об опасностях равнодушия. Вот отрывок из этого выступления:

    ЭЛИ ВИЗЕЛЬ:
    Равнодушие всегда друг врага, ибо оно приносит пользу агрессору, а не его жертве, чья боль усиливается, когда он или она чувствует себя забытым.Политический заключенный в своей камере, голодные дети, бездомные беженцы — не откликнуться на их бедственное положение, не облегчить их одиночество, подарив им искру надежды, — значит изгнать их из человеческой памяти. И, отрицая их человечность, мы предаем свою собственную.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Красноречивые слова Эли Визеля привлекли внимание к некоторым из самых разрушительных актов несправедливости в мире.

    Но затем он рассказывает личную историю. В 2007 году Визель подвергся нападению в отеле в Сан-Франциско со стороны молодого человека, который хотел, чтобы он заявил, что Холокоста никогда не было.

    ЭЛИ ВИЗЕЛЬ:
    Этот человек напал на меня, хорошо. И когда он напал на меня, я не знал, почему он напал на меня. Только позже, когда мы прочитали его собственное признание, он хотел взять меня под свою опеку, цитирую/не цитирую, чтобы заставить меня признаться, что Холокоста не было. Этот мужчина — 22-летний парень, уроженец Америки. И его повестка дня, его приверженность тому, что мы считаем ложью, так же сильна, как и наша приверженность нашей истине. Вот почему он напал на меня.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Визель подвергся физическому насилию в коридоре отеля.Но позже, когда все было кончено, он заметил пассивное нападение, которое тоже происходило тихо вокруг него.

    ЭЛИ ВИЗЕЛЬ:
    И я начал кричать, буквально выть. Я никогда не слышал от себя такого воя: «Помогите, помогите, помогите!» Должно быть, я кричал минуты три. Ни одна дверь не открылась. Потом, когда я спустился к охранникам, они сказали: «Нам позвонили три человека, которые услышали ваши крики». Три — должно быть, 20, 30, потому что было 6 часов вечера, — но ни одна дверь не открылась.Так как же не унывать?

    Я всю жизнь боролся с равнодушием. Что я сделал со всей своей работой? Пытаюсь разбудить людей.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Тем не менее, вместо того, чтобы пребывать в отчаянии по поводу напавшего на него и молчаливых прохожих, Визель предпочитает сосредоточить свою энергию на школьниках, которые сотнями присылают ему письма.

    ЭЛИ ВИЗЕЛЬ:
    Я смотрю сюда, а это сюда, это, там конверты от детей — гимназия, гимназия, гимназия.И я отвечаю на каждый из них. Все они получают ответы. И знаете, у них приоритет. Мой секретарь знает. Кто бы ни писал, дети имеют приоритет. Могут быть важные люди, очень важные люди, самые высокие люди — дети на первом месте.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Визель консультировался с главами государств по всему миру. Но его преданность усилиям по вдохновению молодых людей может быть оправдана. Потому что далее мы собираемся посмотреть, как развивается ненависть. И часто она начинает развиваться еще в детстве.

    В детстве Фрэнк Миинк не чувствовал вдохновения или ободрения со стороны взрослых. Он описывает себя как «ошибку между двумя молодыми наркоманами». Отчужденный и злой, он был легкой вербовкой для местных скинхедов в Пенсильвании. Вот история Фрэнка Миинка.

    FRANK MEEINK: 
    Да, я попал в движение сторонников превосходства белой расы, когда мне было около 14 лет. ходил в основном в школу для черных, где белым детям приходилось много драться на кулаках.И тем летом я поехал в Ланкастер, штат Пенсильвания, где жил мой двоюродный брат, и он был частью этой истории скинхедов. И я был просто полностью привлечен к этому в некотором роде.

    Знаешь, эти ребята, когда я только начал приходить в себя, разговаривали со мной и спрашивали, в основном, как моя жизнь. И мои родители никогда не спрашивали меня об этом. Меня никогда не спрашивали: «Как дела сегодня в школе, сынок?» или «Как прошел урок математики сегодня?» «У тебя есть девушка?» Я имею в виду, я просто был там.

    Итак, однажды ночью, когда мы пошли на один из их концертов, и все боялись скинхедов, а я стою с ними, и у меня все еще есть волосы на голове, той ночью, после того, как мы закончили концерт, все говорили о драки, и о том, как они должны были защищать меня, потому что у меня были волосы на голове.И один парень просто сказал: «Эй, когда ты собираешься сбрить эту хрень с головы?» И это было все. Опять же, я не хочу изображать их гениальными вербовщиками. Это были просто мужчины постарше, 16-17-летние дети, которые хотели больше номеров и любили меня. И когда у вас дома немного, любой, кто дает вам даже соленое мясо, наверняка удовлетворит ваш аппетит.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Почти в каждой группе ненависти есть молодые люди прямо в центре. Нацисты вложили значительные средства в Гитлерюгенд.Мальчикам выдавали форму и рейтинги. Это заманчиво для ребенка, это товарищество, это чувство силы. Это было заманчиво для Фрэнка Миинка.

    FRANK MEEINK: 
    Страх в глазах людей перед скинхедами, мне это нравилось, знаете ли, потому что с 10 до 14 лет я всего боялся. Я боялся школы. Я боялся дома. Я боялся, что у меня будет достаточно еды, чтобы поесть. Я всего боялся. И вот теперь кто-то наконец стал меня бояться, и мне нравилось это чувство.

    Насилие было нашим духом товарищества.Так мы обрели верность друг другу. Именно поэтому мы чувствовали себя сильнее в нашей стае, когда мы делали ужасные вещи с другими людьми. И это может быть поход в секцию для бездомных в Филадельфии и избиение людей, как они делают в фильме Заводной апельсин , или поход и покраска синагоги баллончиком.

    Из 200-300 актов насилия, в которых я принимал участие в движении, 90 процентов из них я ни разу не почувствовал. И я знаю, что это звучит больно для людей.Но были времена, которые я помню, когда мы заканчивали, и я смотрел на другого человека и думал, что это мог быть друг. Но я бы очень быстро выкинул это из головы, потому что не хочу чувствовать вину. Я не хочу испытывать это чувство, понимаешь?

    МОРГАН ФРИМЭН:
    В конце концов Фрэнк Миинк попал в тюрьму за похищение при отягчающих обстоятельствах. Удивительно, но за решеткой он стал более терпимым — или, по крайней мере, почувствовал, что у него общая судьба — с афроамериканцами, азиатами и латиноамериканцами, с которыми он там столкнулся.Но, выйдя условно-досрочно в 19 лет, он все еще оставался активным антисемитом.

    FRANK MEEINK:
    И я держусь за эту последнюю ненависть к евреям, а потом один еврей дает мне работу. И никто бы меня не нанял. У меня на шее была вытатуирована большая свастика. Это не хорошие навыки работы с людьми. Итак, этот еврей дает мне работу в антикварной выставке. Так что я работал на него все выходные, и он должен был заплатить мне 300 долларов. Но я заработал 600 долларов на чаевых. Поэтому я думаю, что в своем антисемитском стиле он собирался «обустроить меня.«Итак, у меня уже спланирован весь этот спор, как я буду кричать об этом на него, он собирается сказать это мне в ответ. И он подходит ко мне и говорит: «Вот, вот 300 долларов. Вот что я тебе должен». И он говорит: «Знаешь что? Вот лишняя сотня баксов. Ты действительно хороший работник». И когда он платит мне эти дополнительные 100 долларов, все, что я могу думать в своей голове, было: «Ты сукин сын. Ты все портишь». Потому что я не хотел ошибаться. Девятнадцатилетний ребенок не хочет верить, что то, во что он верит, неверно.Это ранит совесть.

    А потом он подвез меня обратно в Филадельфию и сказал: «Эй, чем ты зарабатываешь на жизнь?» И я сказал: «Ничего». И он сказал: «Почему бы тебе не пойти работать на меня?» А потом я смотрю вниз, и на мне мои Doc Martins с красными шнурками, что означает, что я неонацист, и я просто очень смущен, так смущен своими убеждениями. Это было. Я был совершенно неправ и должен был это признать.

    И я пошел и работал на этого… чрезвычайно великого человека.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Фрэнк Миинк продолжал работать с еврейским торговцем антиквариатом еще несколько лет после той первой встречи.

    В 1997 году Миинку удалил татуировку со свастикой врач, потерявший семью во время Холокоста. Он написал мемуары под названием « Автобиография выздоравливающего скинхеда ». А сейчас он руководит организацией, обучающей детей хоккею и разрешению конфликтов.

    Миинк говорит, что первый шаг в борьбе с ненавистью — собрать вместе людей с разным опытом, чтобы узнать что-то друг о друге.

    И это то, что происходит в следующей истории, в балтиморском классе средней школы раввина Гилы Раскина.
     
    РАББИ ДЖИЛА РАСКИН:
    В центре Балтимора есть школа, которая называется Академия Святой Франциски. И это католическая школа. Население студентов почти исключительно афроамериканцы. Все началось как школа для обучения рабов чтению — нелегально. Итак, он существует с 1823 года. И я преподавал в 11 классе то, что они называют иудаикой.

    Итак, моя работа заключалась в том, чтобы учить евреев еврейскому взгляду на Библию, еврейской культуре, поэтому я рассказал им все о праздниках. Мы пели песни; мы зажгли свечи; у нас был виноградный сок, чтобы приветствовать Шаббат.

    MORGAN FREEMAN:
    Раввин Раскин запустил программу, в которой приняли участие 20 учеников Сент-Фрэнсис и 20 учеников соседней еврейской школы.
     
    РАББИ ДЖИЛА РАСКИН: 
    И я помню одного мальчика — это навсегда останется со мной. Он большой и мускулистый. И он был поэтом — я хорошо его знал, потому что он был в моем классе творческого письма — очень нежной, поэтической душой. И он… то, что он сказал, было так трогательно, он сказал: «Знаешь, когда я иду по улице, люди переходят улицу, чтобы уйти от меня.И он сказал, что это оказало такое глубокое влияние на его личность. И еврейские дети действительно отреагировали на это. Многое из их общего опыта было не то чтобы преследованием, но, я бы сказал, предубеждением.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Поскольку Сент-Фрэнсис — частная школа, ученики приезжают со всего Балтимора. Некоторым приходится ездить на двух или даже трех автобусах, одетых в не очень строгую на вид школьную форму.

    РАББИ ДЖИЛА РАСКИН: 
    Многих из них избивали в автобусах, над ними издевались дети их возраста, бросившие школу.Многие из их лучших друзей теперь увлеклись наркотиками. Другое дело, что эти дети имеют дело с насильственной смертью. Это как в их мире все время. И это было то, с чем им всем приходилось иметь дело, так или иначе.

    Итак, когда мы изучали Холокост в конце года, я пригласил нескольких выживших в Холокосте, чтобы поговорить с ними. И они ответили этим людям всей душой. Я имею в виду, что они идентифицировали себя с ними в такой значительной степени. Кто-нибудь в классе всегда заканчивал тем, что говорил: «Если ты смог, то и я смогу.Так или иначе, это был их ответ этим людям, которые приходили и рассказывали историю о том, что «когда я был в твоем возрасте, я был в лесу, пытаясь убежать от нацистов» или «когда я был в твоем возрасте». Я был в концлагере». Вы знаете, они сказали бы это детям. И я думаю, что все дети реагируют на это, но эти дети в особенности видели в них действительно образцы для подражания и вдохновение для них. 

    Так что они действительно сильно отождествляли себя с Холокостом. Они знали, что это не был холокост, который они пережили, будучи афроамериканскими детьми в Америке, но некоторые его элементы просто резонировали с ними.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Раввин Раскин больше не преподает в средней школе. Сейчас она возглавляет собрание в маленьком городке к северу от Балтимора. Но каждую пятницу она по-прежнему получает сообщения в Facebook от бывших студентов Сент-Фрэнсис: «Шаббат шалом, раввин».

    Ведущий:
    Вы слушаете Противостояние ненависти: 70 лет после Холокоста , рассказ Моргана Фримена, производство Мемориального музея Холокоста в США, которое вдохновляет граждан и лидеров во всем мире на борьбу с ненавистью, предотвращение геноцида и пропаганду гуманизма. достоинство.

    Если вы пропустили какую-либо часть этого специального выпуска для радио или хотели бы поделиться им с другими, вы можете найти полный час в iTunes и на веб-сайте Музея Холокоста, где вы также найдете более сотни связанных интервью и бесплатные образовательные материалы. материалы.

    После разрыва — когда ненависть уже пустила корни, что тогда? У певца хэви-метала Дэвида Дреймана есть ответ. Наряду с имамом Мохаммедом Магидом, социологом Дэвидом Пилгримом и другими.


    {перерыв}


    Ведущий:
    Это Противостояние ненависти: 70 лет после Холокоста, специальный радиовыпуск, рассказанный Морганом Фриманом.

    [Больше никогда… Больше никогда…
    У-у-у, у-у….]

    МОРГАН ФРИМЭН:
    В детстве певец хэви-метала Дэвид Дрейман ввязывался в драки из-за еврейских шуток. Теперь фронтмен группы Disturbed , он отвечает словами — и дает своим одиннадцати миллионам поклонников в Facebook тему для разговоров — своей песней Never Again.

    DAVID DRAIMAN:
    К сожалению, есть определенные группировки, которые считают, что агрессивная музыка в целом является предлогом для людей, чтобы биться головой о стены.Но есть много групп, которые действительно несут свое сердце на рукавах.

    MORGAN FREEMAN:
    Группы ненависти также использовали агрессивную музыку, чтобы сплотить свою аудиторию. Но музыка Дреймана направляет эту энергию против ненависти.

    ДЭВИД ДРЕЙМАН:
    Несмотря на агрессивный стиль, вы пишете о предмете, который очень, очень близок вашей личности, и вы пишете о предмете, который не является легкомысленным.

    Возьмешь такую ​​песню, как, например, «Never Again» — она тебе как-то к лицу.

    [Вы смеете говорить мне, что Холокоста никогда не было
    Вы думаете, что история забудет их память
    Еще один Гитлер, использующий страх для управления
    На этот раз вы потерпите неудачу, чтобы мир увидел]

    MORGAN FREEMAN:
    На случай, если вы пропустили текст, в нем есть строчка: «Вы смеете говорить мне, что Холокоста никогда не было, вы думаете, что история оставит их память потерянной».

    ДЭВИД ДРЕЙМАН:
    Оба моих дедушки и бабушки по материнской линии выжили в лагерях.Мой дедушка дежурил на тачках в Берген-Бельзене. Его работа заключалась в том, чтобы возить тела в крематорий. Моя бабушка была маленькой девочкой в ​​Освенциме. И вы просто видите все, что происходит в СМИ, вы видите людей, пытающихся разжечь кампанию еврейского заговора. И я смотрю на свою бабушку, у которой до сих пор татуировка на левом предплечье, и понимаю, что целое поколение, последнее поколение людей, которые могут сказать: «Это на самом деле случилось со мной», вот-вот потеряется для нас. .И я просто хотел сделать что-то, чтобы все знали, что это что-то реальное, что-то, что произошло, и что это затронуло не только еврейский народ, это затронуло многих людей, но это, безусловно, то, о чем нельзя забывать.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Семья Дреймана говорит, что он получил свой певческий голос от своего прадеда, который был главным кантором в Иерусалиме. И в какой-то момент он действительно учился на раввина, но вместо этого решил рассказать свою правду тысячам хардкорных фанатов хэви-метала.

    ДЭВИД ДРЕЙМАН:
    Поклонники были очень восприимчивы к этому, очень приняли его. Я, конечно, горжусь тем, что он говорит, и, конечно же, горжусь тем, что он сделал.

    Знаешь, иногда легкая музыка просто не подходит для того, что ты чувствуешь.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Ранее в этот час мы слышали, как Эли Визель говорил об опасностях апатии и молчания. Теперь мы слышим от людей, которые принимают меры — высказываются и сопротивляются ненависти.

    У каждого из нас есть своя роль, призывающая к несправедливости там, где мы ее видим.

    Дэвид Дрейман громко повышает голос со сцены. Имам Мохаммед Магид говорит более мягко, но не менее твердо, исходя из своего положения в исполнительном совете Исламского общества Северной Америки.

    ИМАМ МОХАМЕД МАГИД:
    Я не планировал быть имамом в Америке, просто так получилось. Очень интересно, ваши коллеги в Америке, они не коллеги-имамы, которые вас окружают. Ближайшее место для меня сейчас – это синагога и церковь.И поэтому моими коллегами становятся раввин и лютеранский пастор, это мои коллеги. Я обсуждаю с ними вещи; Я говорю с ними о проблемах, которые волнуют сообщество.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Магид впервые приехал в Штаты из Судана, чтобы стать донором для пересадки почки своему отцу. Почечный врач был евреем. Хирург был египтянином. Магид и его отец подружились с ними обоими.

    ИМАМ МОХАМЕД МАГИД:
    И когда он скончался в 1990 году, оба доктора утешали меня.И поэтому для меня это становится личным, потому что я знакомлюсь с евреями в плане дружбы. И вы спрашиваете себя, почему люди допускают антисемитизм? Зачем мусульманину оправдывать ненависть к группе людей?

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Магид поставил перед собой задачу противостоять антисемитизму и дать отпор тем, кто оправдывает ненависть к любой группе людей. Он хотел быть голосом терпимости и разума среди экстремизма.
     
    ИМАМ МОХАМЕД МАГИД:
    Вот почему я действительно расстраиваюсь, когда кто-то назначает себя проповедником или учителем в Интернете, например, и он или она учит ненависти, фанатизму или антисемитизму.Потому что, когда ты священнослужитель, ты действительно становишься ответственным за души людей. И каждое слово, которое вы говорите, имеет значение.

    MORGAN FREEMAN:
    В 2010 году Магид и группа видных мусульманских лидеров посетили нацистские концлагеря в Польше и Германии.

    Поездка в Освенцим глубоко потрясла Магида. Он был преобразован свидетельством зла, свидетелем которого он был там.

    ИМАМ МОХАМЕД МАГИД:
    Когда вы находитесь в этом месте, вы преображаетесь, потому что вы можете видеть, что может сделать зло, и, когда люди молчат об этом, до каких пределов оно может дойти.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Магид говорит, что небольшие действия имеют значение, даже если они могут сделать вас мишенью для критики или запугивания.

    ИМАМ МОХАМЕД МАГИД:
    Каждый раз, когда вы выступаете, некоторые люди создают против вас веб-сайты, некоторые люди называют вас «продажными», кто-то называет вас «ненастоящими мусульманами». Мы скрытые евреи или что-то в этом роде. Но вы должны быть тверды в своей позиции, потому что история неблагосклонна к людям, которые молчали, видя, что происходят неправильные вещи.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    В Освенциме Магид призвал своих коллег-имамов расписаться в книге посетителей на арабском языке.

    Когда ненависть беспрепятственно распространяется, она может стать статус-кво. Так было и в нацистской Германии, где свастики, пропагандистские фильмы, расистские песни и школьные учебники полностью проникли в культуру.

    В этой стране различные символы ненависти стали статус-кво во время сегрегации эпохи Джима Кроу, когда античерные карикатуры можно было найти на бутылках из-под сиропа, пепельницах, детских мультфильмах — во всех повседневных местах.

    ДЭВИД ПИЛГРИМ:
    Когда я думал о пропаганде, я думал о ней как о листовках и плакатах. И тут меня однажды осенило, что пепельница с карикатурным изображением представителя этнической группы может быть такой же пропагандой, как листовка, плакат или принт.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Это социолог Дэвид Пилигрим, выросший в Мобиле, штат Алабама, в хвостовой части Джима Кроу. В молодости Пилигрим начал собирать расистские памятные вещи на местных карнавалах и выставках антиквариата.Он чувствовал, что эти простые предметы домашнего обихода оказывают разъедающее воздействие на общество.

    ДЭВИД ПИЛГРИМ:
    Я думаю, что самая эффективная пропаганда — это когда люди не понимают, что происходит, когда они думают, что просто играют в игру или просто пользуются пепельницей.

    Когда вы сводите ненависть к игре, вы придаете ей ошеломляющий уровень легитимности. Поэтому, когда вы поворачиваетесь и смотрите на эту игру, эту игрушку, эту пепельницу — эти повседневные предметы с функцией — они становятся повседневными способами убедить людей в том, что расовая иерархия имеет смысл.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    В попытке пролить свет на то, как ненависть может стать нормой, Пилигрим открыл Музей Джима Кроу в Государственном университете Ферриса в Мичигане. Пилигрим говорит, что надеется использовать эти предметы — то, что он называет «презренными предметами коллекционирования», — чтобы научить людей терпимости. Но это не всегда легко.

    ДЭВИД ПИЛГРИМ:
    Вы обнаружите, что люди, глядя на одно и то же, приходят к очень, очень, очень разным интерпретациям того, что они видят.И поэтому один человек, глядя на Little Black Sambo, говорит: «Это напоминает мне остатки сегрегации и рабства. И это причиняет мне боль». А потом кто-то еще смотрит на это и говорит: «Это милый, умный мальчик. И чтение этой истории просто напоминает мне о полезных, хороших временах с моим отцом и овсянке».

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Пилигрим говорит, что раньше ему хотелось наорать на людей, когда они не видели оскорблений в его предметах коллекционирования. Он хотел противостоять ненависти с негодованием.

    ДЭВИД ПИЛГРИМ:
    Но я не знаю, и с годами я стал намного лучше находить, где находятся люди, пытаясь понять, где они находятся, так что у вас есть содержательный диалог. Я не боюсь, что люди не будут думать так, как я, или не согласятся с моими ценностями; дело в том, что они вообще не будут говорить об этих вещах.

    Как бы банально и банально это ни звучало, я считаю, что антисемитизм, расизм, сексизм и гомофобия… Я считаю, что эти вещи подрывают демократию. Я думаю, что они делают из демократии ложь.Я имею в виду, что пока у нас есть эти «мы против них», и пока людям в нашем обществе причиняют боль, а другие думают, что это их проблема, мы подрываем эту нацию. Таким образом, хитрость заключается в том, чтобы найти способ заставить людей, которые сами непосредственно не пострадали, поверить в то, что они являются частью одного и того же «Мы». И это для меня было сутью того, что я пытался сделать всю свою жизнь; пытаясь сделать «мы» больше.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Это был профессор Дэвид Пилгрим из Музея Джима Кроу в Мичигане.

    В нашем последнем интервью этого часа немецкий кинорежиссер Мо Асуман самым буквальным образом противостоит ненависти. Она разговаривает с людьми, лицом к лицу.

    МО АСУМАНГ: 
    Я решил узнать о расизме, о том, как расизм работает, я выхожу и встречаюсь с расистами, неонацистами и Ку-клукс-кланом, и я разговариваю с этими людьми.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Она ходит на националистические парады и антииммиграционные митинги в Германии. Она встречается с сторонниками превосходства белой расы на юге Америки.Она подходит к незнакомцам со своей съемочной группой и просто начинает разговор.

    Арийцы  клип: 
    Мо: Ты знаешь, где митинг?
    Женщина в баре: Да, это прямо по дороге. Ищите трактор с флагом повстанцев. И это прямо по маленькой грунтовой дороге справа от вас.
    Мо: Спасибо.
    Женщина в баре: Пожалуйста. Всем хорошего дня.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    В этом отрывке из ее фильма 2014 года Арийцы Асуман появляется на собрании Ку-клукс-клана в лесах Вирджинии посреди ночи.

    Арийцы  clip: 
    Мо: Не могли бы вы решить свою проблему по-другому?
    Клан Гай: Мы не…, какую проблему мы решаем?
    Мо: Ты не мог бы просто поговорить с чернокожими?
    Клановский Гай: Лично я, я разговаривал с ними, и они пытались на меня напасть.
    Мо: Я не прыгал на тебя!
    Клановский Гай: Нет, не ты.
    Мо: Я так понимаю, Клан больше защищает от страха?
    Клан Гай: Нет, это не из-за страха.
    Мо: Из…?
    Клановский Гай: Не верится.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Выросшая в Германии в семье смешанной расы, Асуманг сталкивалась с расизмом столько, сколько себя помнит.

    МО АСУМАНГ:
    Мой отец, он приехал из Ганы в 60-х годах, и мой отец был студентом в Германии в городе Кассель, а моя мать жила там и они познакомились в трамвае. И, да, они сошлись… А когда мне было два годика, нас выгоняли из дома, где много-много лет жили моя мама и бабушка из-за цвета кожи моего отца и из-за мой цвет.Так что… эти вещи, да, очень сильно повлияли на мою жизнь.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Асуман была одной из первых цветных женщин, ставших телеведущими в Германии. И она стала мишенью неонацистской рок-группы, которая написала текст песни: «Эта пуля для тебя, Мо Асуман».

    Это была публичная угроза смертью. Но это придало ей смелости и послужило катализатором для первого из трех документальных фильмов, которые она снимет о расе и идентичности. Асуманг считает, что кино имеет реальную силу для поощрения перемен.

    МО АСУМАНГ: 
    Ну, во-первых, я создаю картинку. Картинка — с одной стороны расист, или неонацист, или Ку-Клукс-Клан, а с другой — я, Черный человек. Это может быть и еврей, а может быть и мусульманин. Но я создаю картину: мы можем поговорить. И если вы видите эти моменты, это помогает вам поверить в перемены. Если вы никогда не видите, что это происходит, то вы даже представить себе не можете, что мы можем что-то изменить. Я имею в виду через фильм, это не очень много, но это начало.

    Арийцы  клип: 
    Мо: Вы носите историю. Вы носите сотни лет угрозы и террора.
    Клан: Это больше для церемониальных целей.
    Мо: А что происходит на церемонии, можешь мне сказать?
    Клан: Зажигаем крест.
    Мо: Почему?
    Клан: Походить на свет Иисуса Христа, идущий от тьмы к свету.
    Мо: Иисус любит и чернокожих, тебе так не кажется?

    МОРГАН ФРИМЕН:
    Асуманг признает, что ее тактика прямого противостояния ненависти подходит не всем.Но ее вдохновляют невероятные перемены, свидетелем которых она стала в собственной семье, когда ее бабушка — бывший член нацистской партии, работавшая на СС — столкнулась лицом к лицу с чернокожим внуком.

    МО АСУМАНГ: 
    Моя мать, она сказала мне, когда она сказала моей бабушке, что ребенок должен родиться, и ребенок будет черным, что моя бабушка сказала, что хочет прыгнуть под трамвай и покончить с собой. Но затем, когда она увидела меня, даже несмотря на то, что она была в СС, когда она увидела меня, произошел эмоциональный момент, и этот эмоциональный момент был человеческим.Был ребенок, и она была женщиной. Она чувствовала себя матерью. Так она заботилась обо мне. Так что я думаю, благодаря этому в моей личной истории, я действительно очень, очень уверен, что каждый человек, даже если он был в СС, может измениться, но мы должны довести это до личного уровня.
     
    Да, моя бабушка, благодаря своей истории и моей истории, действительно подтолкнула меня в этом направлении. «Это сработает. Давай, поговори с людьми, и это сработает».

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Это режиссер Мо Асуман.

    В этот час мы говорили о ненависти, о том, почему она имеет значение, как она развивается и что можно сделать, чтобы противостоять ей.

    Историк Кристофер Браунинг призывает нас помнить уроки Холокоста, помнить о вреде, который способны причинить люди.

    Бывший скинхед Фрэнк Миинк напоминает нам, насколько молодые люди могут быть восприимчивы к духу товарищества и чувству силы, которые обещают группы ненависти.

    Имам Мохамед Магид призывает нас говорить от имени других.

    И Мо Асуман говорит нам продолжать попытки, противостоять ненависти всеми возможными способами.

    И снова Эли Визель выступает на вручении ему Нобелевской премии мира в 1986 году.

    ЭЛИ ВИЗЕЛЬ:
    Когда человеческая жизнь находится в опасности, когда человеческое достоинство находится под угрозой, национальные границы и чувства становятся неуместными. Везде, где мужчин или женщин преследуют из-за их расы, религии или политических взглядов, это место должно — в этот момент — стать центром вселенной.

    МОРГАН ФРИМЭН:
    Взятые вместе, эти голоса призывают нас признать нашу общую человечность, заботиться о несправедливости, даже если мы сами не являемся мишенью несправедливости. Заглянуть за пределы наших непосредственных сообществ, чтобы расширить основу для беспокойства и силы. Чтобы никому не пришлось противостоять ненависти в одиночку.

    Ведущий:
    Вы слушали Противостояние ненависти: 70 лет после Холокоста с рассказчиком Морганом Фрименом. Эта программа является производством U.S. Мемориальный музей Холокоста, который вдохновляет граждан и лидеров во всем мире на борьбу с ненавистью, предотвращение геноцида и укрепление человеческого достоинства.

    Если вы пропустили какую-либо часть этого специального выпуска для радио или хотели бы поделиться им с другими, вы можете найти полный час в iTunes и на веб-сайте Музея Холокоста, где вы также найдете более сотни связанных интервью и бесплатные образовательные материалы.

    Leave a Reply