… и вообще, люди, слывущие у нас аристократами, отличаются бессердечием и черствы душой.

70-е годы, II века нашей эры. Что-нибудь изменилось?

Людям свойственно всё усложнять, это доказано миллионом исторических примеров. А если вам хочется свежих данных – посмотрите на своих друзей, соседей, родственников. Да на себя, наконец! А жизнь на самом деле проста и понятна. И смысл жизни заключается в том, чтобы делать мир лучше.

Когда рождается ребёнок, когда родился каждый из нас, родители чаяли только об одном: чтобы жизнь у нас сложилась хорошо, чтобы мы были здоровы, счастливы, хорошо учились и хорошо работали, на благо для себя и общества. И к чему эти душевные муки и размышления над вопросом «Зачем я пришёл в этот мир?» О смысле жизни пишут статьи психологи, этот аспект обсуждают философы, музыканты сочиняют песни, а поэты стихи, но всё просто: мы пришли в этот мир, чтобы сделать его лучше!

Давайте жить, двигаясь от хорошего к лучшему!

А на форуме ЭквиХелпа я ужаснулась: лошадники только и успевают спасать лошадей от забоя… Чего стоят названия тем «Арабы и рысаки на мясо!», «Белорусские упряжные на мясо!», «Вновь жеребята идут на мясо! Спасены! Трое ищут руки!» В собачьем ЖЖ-сообществе часто пристраивают потеряшек и отказников, лечат больных с рождения и искалеченных людьми собак. Но на мясо не сдают…

Нет, я все понимаю. Жизнь такова, колбаса вкусная и т.д. Коровы тоже красивые и достаточно умные, но мысль о корове или свинье, идущей на колбасу, как-то более привычна, понятна.
Кони – особенные. Это прекрасные и благородные животные, их предназначение быть человеку Другом, Соратником, Помощником. Только не такой ценой своей жизни, на мой взгляд. Кто употреблял конское мясо в пищу? Дикие кочевники. Но ведь эти времена давно прошли!
Поэтому

*за фото рыжей прелести спасибо Екатерине Друз, www.equine-photo.net

Недавний пример: коллега посоветовала фильм «Ярослав. Тысячу лет назад». Спасибо Кинопоиску, посмотрела предварительно трейлер – пейзажи великолепные, реконструировали эпоху здорово – бревенчатые дома, изгороди, лошади, костюмы. Но актеры играют неискренне, их герои не живут в фильме. Смотреть резко расхотелось. И так – практически с каждым российским фильмом.

Пыталась посмотреть булгаковский «Морфий», по сценарию Сергея Бодрова младшего. Но опять – Леонид Бичевин,исполнитель главной роли,  сыграл как-то слабо: не удалось ему передать всю глубину отчаяния провинциального доктора, погибающего от наркотика. Понравилась игра Андрея Панина, Ингеборга Дапкунайте неплохо играла: до того места, где в постели после интимных сцен возлежала. Тут она как-то пошло смотрелась, вульгарно. В общем, до конца досмотреть не смогла. А антураж картины понравился – мрачно, отчаянно, безысходно.

Не хочу больше перечислять то, что мне не нравится, слишком уж большой список получится. Отмечу те российские фильмы, которые заслужили моего внимания:

• «Остров» Павла Лунгина,
• сериал «Идиот» с Евгением Мироновым в главной роли,
• когда-то мне нравилась «Страна глухих» (сейчас сомневаюсь, что смогу посмотреть снова – от темы бандюков тошнит).

Вот пока и все. По крайней мере, на данный момент больше ничего не приходит на ум. Можно отметить смелые эксперименты Валерии Гай Германики.

Я давно для себя решила, что в нынешнем российском кино смотреть нечего. И в общем-то, не собиралась этой точкой зрения никого удивлять, а планировала оставить при себе.  Но в ходе работы над материалом наткнулась на интересную статью, в которой освещалась  тема круглого стола, прошедшего 15 октября в рамках Клуба Кинотавр – «Почему зритель не хочет смотреть русское кино?» Там собрались режиссеры, прокатчики, кинокритики. И был там Павел Лунгин, который выразил единственно правильную точку зрения:

Мне кажется, что основная масса наших фильмов очень низкого качества. Ужасный уровень актерской игры, ужасный уровень режиссуры. Это что-то новое. Из-за отсутствия обратной связи людей вообще не волнует качество того, что они делают. Многие актеры даже не смотрят фильмы, в которых они снимаются. Я помню премьеры, на которые они приходили с семьями. А сейчас звонишь актеру, на премьеру зовешь, у него, как правило, нет времени: «Ну ладно, потом увидим, когда-нибудь».

Меня удивляет реакция людей… Кратко: в 1654 году патриарх Никон, взалкав новой и крутой должности вселенского патриарха, начал готовить себе местечко. А именно: решил привести русское православие к греческим канонам. Делал он это быстро, решительно и необдуманно: нахватался каких-то греческих книжек, сверил с ними старые русские книги и произвел правку русских книг.  Потом отменил двоеперстие. Было много еще всяких не столь очевидных и крупных изменений.

Конечно, истинно верующих русских просто возмутила та бесцеремонность, а главное – необоснованность таких решений. Но Никон ходил в любимчиках у тогдашнего царя, поэтому где путем давления, где уговорами, а может и подкупами, он собрал вокруг себя стайку приспешников, с которыми и начал проводить эти реформы в жизнь.

Допроводился. По окончании дел своих получил замечательное прозвище «Никон-Антихрист». Уж больно жестко и кроваво расправлялся он с несогласными: убивал, ссылал и пытал. Надо сказать, цели своей он не достиг, вселенским патриархом не стал. Более того: через десяток лет его самого же предали анафеме и сослали к черту на кулички. За плохое поведение, недостойное патриарха. Но его дело жило и процветало… то ли это российская птица-тройка опять понесла, закусив удила, то ли это было выгодно кому-то сверху…

Но факт остается фактом: сегодняшняя форма русского православия не есть исконная! Более того – является созданной под влиянием честолюбивых мотивов некоего человека. Как же можно настолько слепо верить-то, а?

Ну а по вопросу истинности русской веры можно еще коснуться и времен княгини Ольги, которая принесла христианство Руси.  Но – пока не будем.

Жизнь – это тернистый путь, наши ошибки как точки роста:  с каждой ошибкой самые способные из нас растут все выше и выше.  И если у вас есть мужество, чтобы признавать свои ошибки, силы, чтобы их исправлять, то считайте, что вы на верном пути!

Замечательная статья Андрея Лошака под названием «Закоротило» заставила меня вытащить начало моих мыслей на эту тему из черновиков. Даю ссылку на третью страницу статьи, именно в ней раскрывается эта тема, с цитатой из Бердяева «Россия — самая безгосударственная страна в мире…», с рассказом про лесное поселение, жители которого делали ( может и делают?) все, чтобы не зависеть от государства, которому по сути плевать на народ.

Статья начинается с истории становления в России торговой сети Икеа. А вот начало статьи. Мы все слышим этот треск!